Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Столыпин П.А. "Биохроника " (История России)

Байда Д. "Библейские картинки, или такое Божья благодать " (Всемирная история)

Артемов Л.Н. "Би Би Си История Аппарат методы радиопропаганды" (Всемирная история)

Чуйков В.И. "Беспримерный подвиг о героизме советских воинов в битве на Волге " (История России)

Деникин А.И. "Белое движение и борьба добровольческой армии " (История России)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 96

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 90 91 92 93 94 95 < 96 > 97 98 99 100 101 102 .. 268 >> Следующая

'порядок' не претендуют на роль ключевого слова славянской культуры, что
распространяется вообще на всю терминологию порядка и закона в славянском
лексиконе и славянской культуре: все это слова нужные, но не
поднимающиеся выше ограниченной сферы употребления. Раньше подобные факты
однозначно толковали как доказательство славянского анархизма, чему
способствовали и предания самих славянских этносов, с огорчением
констатировавшие наличие у них того, что, скорее, иодходит под ру-
177
брику *ne-rqdb, чем *г#з?ъ. Но в том, в чем другие ничего, кроме
анархизма, видеть не желали, мы видим архаизм, древность, много большую,
чем rta- в соцветии своих вселенских смыслов, формирование которых
современно, конечно, более развитому и, тем самым, более позднему
обществу. Впрочем, среди употреблений древнеиндийского (или - несколько
шире - индоиранского) rta- хочется обратить внимание на некоторые, если
не ошибаюсь, не нашедшие места в обстоятельнейшем очерке В.Н. Топорова.
При этом выделяются, как нам кажется, в качестве наиболее древних
значений этого слова не вышеперечисленные и не "истина в самом широком
плане", а довольно конкретные: rta- 'подлинный, настоящий' и его оппозит
anrta- 'неподлинный, ненастоящий'. Сюда относятся этнические названия
'Avapoxoi (Ptol.), Anartes (Caesar) на территории Дакии, в северной
Венгрии, там же - 'AvapTO-cppdxTOi (Ptol.) и, наконец, след, по-видимому,
уже чисто индоарийского (праиндийского) *rta-br(i)ta-'настоящие
наемники', реконструируемого нами на основании Eteobroton у Равеннского
Анонима, собственно - греч. 'Етео-Рротоу в азиатском Боспоре, где индоар.
rta- калькировано греческим 'Ете-6? 'истинный, верный'. Любопытна здесь
этническая сущность rta-l arta-, которая отличает - в еще большей степени
- и его греческий синоним ётгбд (что касается анартов в Дакии, то они, по
сведениям древних авторов, напр. Caes., De bello Gallico, - кельты или
смешанные племена, но со времен Эфора известно, что Скифия граничила с
Кельтикой, а зона этих контактов примыкала, по-видимому, к Карпатам). Еще
в начале настоящей части П-ой нашей книги мы заинтересовались, правда,
при совсем иных обстоятельствах (хотя и тогда, как и сейчас, речь шла о
человеческих отношениях) противопоставлением 'подлинный' - 'неподлинный',
а также его имплицитно выраженной сущностью 'свой' - 'не свой'. Думается,
именно эту уловимую семантику др.-инд. rta- можно, в первую очередь,
относить к (преобразованным) архаизмам индоевропейского, причем скорее
его семантики, чем лексики. Эксплицитно-лексически этот архаизм
представлен в и.-е. *sue-, на совершенно особую роль которого уже
обращали неоднократно внимание другие исследователи, ср., напр. [12] (с
авторами можно полностью согласиться, когда они указывают на архаизм
оборотов, сохранившихся в современных славянских языках: свои, свои люди,
но приписываемая ими (а ранее них Бенвенистом) индоевропейскому *sue-
семантика 'свой брачный класс' выглядит излишне специализированной).
Прямым продолжением и.-е. *sue- является слав. *svojb, ключевая позиция
которого в славянской лексике и культуре представляет собой удивительный
степенью своего сохранения архаизм. Собственно, именно лексико-понятийное
гнездо слав. *svojb дает возможность аналогичной реконструкции и и.-е.
*sue- как ключевого слова еще более древней культуры. Таким образом, если
считается возможным говорить о ключевых терминах отдельных тематических
групп лексики,
178
как это делают применительно к словам *sQdb, *r%db в языке древнего
славянского права [13], то слав. *svojb представляется нам ключевым
словом славянской и праславянской культуры в целом, принимая во внимание
его уникальное сочетание, синкретизм прономинальных функций и различимых
родоплеменных терминологических истоков (с развитием также в терминологию
родства, жизненного статуса, самосознания и праведной смерти, подробности
в силу их значительности для исследуемого предмета будут обсуждены ниже),
т.е. фундаментальную архаичность, в соединении со столь же редкостной
неугасающей активностью и по-прежнему живыми связями с категориями
самосознания и мировоззрения славян как древнего, так и нового времени.
Достаточно вспомнить страстное обращение к болгарам Паисия Хилендарского
(XVIII в.) в его "Истории славеноболгарской": "Ты, болгарине, не прелащаи
се! Знай свои родъ и "зикъ". Модель 'свой род' - несомненно,
праславянская и праиндоевропейская, и даже если индоевропейская
реконструкция слав. *rodb i^ordb?) вызывает ряд затруднений и если
праславянско-му словосочетанию *svojb rodb предшествовало в том же
значении и.-е. *suo-geno- (что не представляется обязательным для всех
ветвей индоевропейского), то абсолютна лишь сохранность члена *suo-.
Неугасающая активность слав. *svojb вплоть до современных славянских
языков - это тоже не пустые слова. Замечательно, что и в современном
русском словарном составе слово свой входит в первые три десятка наиболее
Предыдущая << 1 .. 90 91 92 93 94 95 < 96 > 97 98 99 100 101 102 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология