Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 82

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 268 >> Следующая

подходе к этногенезу и к индоевропейской проблеме. Общеметодологическое
значение этих исследований не оставляет сомнений, их результат в
перспективе призван стать частью нашего самосознания.
Вместе с тем сложность предмета такова, что сохраняют силу и такие слова,
сказанные лингвистом: "Наука - это диалог, и никто из нас не может
претендовать на то, что он сказал последнее слово".
Один из недавних обзоров происхождения индоевропейцев по итогам
языкознания, археологии и антропологии констатирует, что "истоки
индоевропейства еще не уловимы археологически" [1, S. 111]. Следом идут
признания вроде того, что археология одна не может разгадать начало
прагерманских этнических групп [2, р. 16]. Наконец, при всей вероятности
соответствующих этнических перемещений, уже давно высказывалось мнение,
что "в археологических материалах, обнаруженных на территории к северу от
Альп и относящихся к периоду предполагаемых переселений, нельзя найти
следов того, что какие-то племена с этой территории ушли" [3, с. 96], и
т.д. и т.п.
Сторонникам исходного индоевропейского "единства" полезно привести мнение
об отсутствии в Центральной Европе единой культуры при эпипалеолите (к
которому иногда относят зарождение ин-
152
доевропейских языков) [1, S. 156]. Напротив, несравненно ближе к нашему
времени, в эпоху поздней бронзы, специалисты находят однородность
центральноевропейской культуры [4, р. 336]. Мы далеки от мысли
прямолинейно связывать явления эволюции языка и культурной эволюции, и
все-таки факт появления однородности культуры как поздний, иначе -
вторичный - итог подкрепляет естественную мысль о вторичности выработки,
например, единообразной "древнеевропейской" гидронимии.
Напрасно некоторым ригористам-языковедам уже одно признание интеграции
языков представляется пережитком марризма [5, с. 13]. Напротив, очень
здраво и сейчас звучит суждение, что образование "ветвей" индоевропейской
языковой семьи шло преимущественно через интеграционные процессы [6, с.
11], как и указание, что образование крупных племен и народов -
сравнительно позднее явление [7, S. 135].
Для нас совершенно естественными представляются поэтому следующие слова:
"...Любая концепция или метод, которые принимают во внимание и оперируют
исключительно одним из этих процессов (конвергенцией или дивергенцией. -
О. Г.), то есть, не учитывая также одновременного и/или последующего
действия противоположного фактора языкового развития, будут неизбежно
узкими и тем самым - нереалистичными. Это, скорее, исказит, чем прояснит
действительный диахронический процесс языкового изменения". И дальше, там
же: "В действительности языковое изменение характеризуется, конечно,
постоянным и тонким взаимодействием (interplay) дивергенции и
конвергенции, с преобладанием то одной, то другой из них" [7-а, р. 2, 3].
Поскольку вся эта исследовательская процедура прямо подводит нас к
проблеме реконструкции праязыков, приведем оттуда же суждения и о
праязыках, тем более что автор этих суждений весьма внимательно учитывает
в дальнейшем и наши критические наблюдения, направленные против
унитаристских концепций праязыка как "непротиворечивой модели". Итак, [7-
а, р. 3]: "Одна из более серьезных ошибок, все еще совершаемых время от
времени в ряде областей генетического языкознания, и, в частности,
связанных с восстановлением утраченных праязыков, состоит в воззрениях на
исходный праязык как на нечто чисто абстрактное, статичное, само по себе
не подверженное изменению ... Но было бы грубой ошибкой не признавать
того, что эта теоретически предельная стадия - частный праязык - сама
является всего-навсего результатом, или конечным продуктом, более или
менее длительного развития этого же самого праязыка".
Конференция по индоевропейской проблеме (Институт археологии АН СССР,
1986 г.) весьма явственно продемонстрировала живучесть многих старых
представлений. С одной стороны - очевидное, заметное и для археологов
накопление разнородного материала, приурочиваемого к исходной языковой
стадии, побуждающее неко-
153
торых задать вопрос "Праязык ли это?"; с другой стороны - продолжающаяся
апелляция части лингвистов к "условно унифицированному праязыку",
постулирование "исходного единства" этого языка, которое способно лишь
усугубить идеально понятые характеристики реконструируемого праязыка и
тем самым - лишь затруднить его понимание, состоящее, между прочим, и в
продуктивном соотнесении множащихся в ходе исследований потенциальных
древних диалектизмов с искомым праязыком. Накопление фактической базы
неизбежно влечет за собой потребность в теоретическом переосмыслении.
Концепция самого праязыка как продукта развития вменяет идею нивелировки
изначальной сложности; считать, что в этом случае "реконструкция теряет
смысл", значило бы лишь неоправданно ограничивать возможности
реконструкции, у которой в новых условиях возникают новые задачи и новые
потенции. Кажется, что новый обмен мнений по индоевропейской проблеме не
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология