Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Столыпин П.А. "Биохроника " (История России)

Байда Д. "Библейские картинки, или такое Божья благодать " (Всемирная история)

Артемов Л.Н. "Би Би Си История Аппарат методы радиопропаганды" (Всемирная история)

Чуйков В.И. "Беспримерный подвиг о героизме советских воинов в битве на Волге " (История России)

Деникин А.И. "Белое движение и борьба добровольческой армии " (История России)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 58

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 52 53 54 55 56 57 < 58 > 59 60 61 62 63 64 .. 268 >> Следующая

другие древние авторы (Иордан, Псевдо-Маврикий) рассказывают о славянах -
отсутствие городов, племенное разновластие [29, с. 21, 27].
В связи с этим, а также с крайней скудостью языкового материала той эпохи
(эпиграфика, надо думать, была здесь, как, впрочем, и всюду, в руках
культурно и политически преобладающих этносов, т.е. в данном случае -
римлян и кельтов) полезно вновь обратиться к одной надписи II-III вв.
нашей эры с территории Паннонии (точнее - из города Intercisa в Нижней
Паннонии), которую в нашей литературе исследовал монографически О.В.
Кудрявцев [30, с. 103 и сл.]: DEo DoBRATI. EUTICES. SER(vus).DE(dit).
Надпись латинская, читается и переводится (уточнения - ниже) как: 'богу
Добрату Евти-
3 "Bustricius, река в Паннонии, по древнеримским картам и дорожникам,
из коих Гвидо Равеннский выписал это имя (Anonym. Rav. od. Gronov. P.
779)" [25].
109
хий раб воздал (посвятил)'. Надпись на барельефе, изображающем бога на
лошади [30, с. 57]. Кельтская этимология имени данного бога (из *dobrato-
y *dubr-ato-l 'водяной, водный?', ср. кельт. *dubro-'вода') маловероятна
(автор ее и не рассматривает), поэтому можно согласиться в общем с
мнением Кудрявцева, что здесь представлено образование от слав, dobrb
'добрый, хороший' в связи с наличием (по Кудрявцеву - проникновением) в
Паннонии II-III вв. славян. В отличие от автора, мы полагаем, что Dobrat-
отражает не славянскую форму с постпозитивным артиклем болгарского типа
*добро-тъ (Кудрявцев приводит для сравнения ст.-слав, рабо-тъ, домо-тъ),
а праслав. *dobrotb, вариант на -/-основу к *dobrota, ср.
западнославянские формы: чеш. диалектн. dobrof 'добро, благо', слвц. диа-
лектн. dobrot' 'доброта, добро, благо', н.-луж. dobros 'доброта,
добродушие, честность, годность', польск. dobroc 'доброта; хорошее
качество, состояние' (ЭССЯ, вып. 5, с. 44). Сказанное согласуется и с
морфологическим наблюдением самого автора, что латинизированную форму им.
пад. надо восстанавливать (по дат. пад. Dobrati) скорее как Dobrates или
Dobratis. Последнее же вполне могло передавать праслав. *dobrotb или
раннепраслав. *ddbrdfi-. Наконец, надпись в целом, кажется, дает нам в
руки то, что можно счесть глоссирующим контекстом. Имя раба - Eutices,
т.е. греч. ЕйтихЛ?" достаточно распространенное в Римской империи и,
видимо, понятное в своем буквальном значении - 'счастливый',
'благополучный', образует неслучайно смысловую пару с именем божества
DobrateslDobratis, т.е. по-видимому, персонифицированное 'Благо, Добро'.
Кем был этот раб по происхождению, неизвестно, но оставленная им надпись
говорит о той степени осведомленности и понимания им местного языка,
которая позволила ему обратиться к туземному божеству как к своему
эпониму ('Благо' - 'благополучный').
Разумеется, следует продолжать изучение структуры и динамики славянской
ономастики Венгрии и прилегающего чешско-сло-вацкого Подунавья. Но уже по
богатым собраниям материалов в монографии Станислава "Словацкий юг в
средневековье" бросается в глаза ее разнообразие, включающее различные
славянские (не только словацкие) словообразовательные типы и апеллативные
связи. Нам уже приходилось обращать внимание на то, что критика древнего
дунайского ареала славян ("донаучные воззрения" и т.п.) все больше
обнаруживает свои инерционные качества. Сейчас наука способна
противопоставить оппонентам в данном вопросе вполне зрелую и
реалистическую концепцию, согласно которой от древнего ареала
(топонимического, гидронимического) явления, вообще -от центра
распространения не следует ожидать ни яркого изобилия, ни кучности чисто
славянской ономастики, ни четкой продуктивности разных ее типов: и то, и
другое характерно для зон экспансии. Локализация древнего ареала славян в
Венгрии, Словакии, Моравии и некоторых прилегающих районах вовсе не
влечет за собой утвер-
110
ждения, что там должна иметь место кучность однородных славянских
географических названий; насколько нам известно, ее там нет,
а, взамен нее представлена та неяркая, как бы смазанная картина
пестроты исходного славянского апеллативного и словообразовательного
инвентаря, которой как раз и следовало ожидать в центре распространения
языка и этноса. На фоне этой характеристики дунай-скославянской
ономастики и Северное Прикарпатье, и Великополь-ша, и - само собой
разумеется - сгустки славянской гидронимии на главных путях балканской
миграции славян - все это периферийные вспышки колонизационного
происхождения. Сосуществование славян в Среднем Подунавье также с другими
индоевропейскими этносами отнюдь не исключается предыдущими рассуждениями
и нашим положением о древности славянского ареала на Дунае. Ряд
гидронимов, например в восточной части этого ареала, в бассейне Тисы, ал-
лоэтничен (а, возможно, и в других местах, ср., например, определенно
неславянское индоевропейское происхождение названия реки Nitra в Западной
Словакии). Само название реки Тиса, далее - название реки Темеш обладают
Предыдущая << 1 .. 52 53 54 55 56 57 < 58 > 59 60 61 62 63 64 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология