Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Столыпин П.А. "Биохроника " (История России)

Байда Д. "Библейские картинки, или такое Божья благодать " (Всемирная история)

Артемов Л.Н. "Би Би Си История Аппарат методы радиопропаганды" (Всемирная история)

Чуйков В.И. "Беспримерный подвиг о героизме советских воинов в битве на Волге " (История России)

Деникин А.И. "Белое движение и борьба добровольческой армии " (История России)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 222

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 216 217 218 219 220 221 < 222 > 223 224 225 226 227 228 .. 268 >> Следующая

вопрос о важности лесосеки для хозяйственной деятельности майнских
венедов возможен уверенный утвердительный ответ, основанный на богатстве
сложений глагольного корня Бёк- с приставками, ср. в нашем списке *ояёкъ
(нем. Ossich), близкое, очевидно, скорее не сербо-хорв. Osijek, по Фа-
смеру - 'крутой обрыв' в соответствии с эпирским (иллирийским) jioupaa
'яма' [15], а др.-русск. осЪкъ 'завал, засека; изгородь' [9, вып. 13, с.
83]; далее, сюда майнсковенед. *разёка, *ргёзёкъ,
Ту же реальную семантику выражают отчасти уже обсужденные нами
майнсковенедские образования *izgari, */zzan, *obzari, *obzari§?e,
*poiari$6e, *poiog- (реконструкция Щютца), *зъ2ап$ёе, *1гёЬепь (см. наш
список, выше). Историку культуры эти названия говорят яснее, чем
письменные документы, что местное славянское население -это не кочевая
орда, живущая случайной добычей и охотой (хотя есть и ономастические
свидетельства об охоте майнских венедов -*lovb?i 1о\>ъ нашего списка -
топоним Luzelowa, nemus Lovecilowe, 1195 г. - [Schtitz 1994, S. 89-90], а
земледельцы, ведущие обычное
399
для эпохи экстенсивное, подсечно-огневое земледелие. Их весьма раннюю
оседлость справедливо подчеркивает и Шютц, в противном случае мы просто
не сможем понять наличие майнсковенедских терминов *л7?уъ, вероятно,
'жилая землянка', также 'хлев для скотины' (нем. Kleb-hof в округе
Бамберга) и *кШьса 'легкая постройка' (нем. Kleetz-hofe в северо-
восточной Баварии, и то, и другое - [Schutz 1994, S. 65, 67], а также на
нашей карте). Мы не уполномочены, наверное, судить о наличии у майнских
венедов "городов"; но постоянные поселения, села у них объективно трудно
отрицать. Так, аргументом для реконструкции майнсковенедского *уь.уь
'село, селение' Шютцу служит его прочтение *podilja vbsb на базе нем.
стар. Botolfes-stat, 788 г. [Schutz 1994, S. 80-81], причем ему
приходится полемизировать с Э. Шварцем, считавшем, что слав. *уьяь 'Dorf'
для майнсковенедского не свойственно. Социально-исторически весома
реконструкций майнсковенедского *оЬъс\па, видимо, что-то вроде
'(сельской) общины', предпринимаемая на основе немецкого топонима becen-
dorf [Schutz 1994, S. 91]. Этими общинниками, которые вырубали леса для
получения хороших земель под пашню (*dobgod-и производные, см. выше),
занимались ремеслами, во всяком случае достоверно платили подати кусками
и изделиями из полотна и шерсти (*poltbiw, выше), причем мерили свои и
привозные изделия какой-то, видимо, привычной для себя, как и для других,
впрочем, славян, 'стопой', ср. ostar-stuopha, "secundum illorum lingua",
то есть "на их языке" (очевидно негерманское название "восточной меры",
как понимает это Шютц [Schutz 1994, S. 46], который решительно выступает
против упрощенного немецкого чтения "Osterstufe" этого места в
современном документе, но и явно славянского чтения *stopa, у нас - в
списке, не дает и не соотносит этого понятия с аналогами у других славян,
см. о них [16; 17; 18]), - этими славянскими общинниками, судя по всему,
правили "лучшие люди" племени, обозначавшиеся весьма самобытными
терминами, уже кратко названными выше: *velbpodb и *voldpodb. Их
самобытность и относительно высокий социальный статус очевидны и
практически не требуют специального обоснования. В случае с первым
термином к социальной терминологии, в сущности, принадлежат оба
компонента сложения - *pot?>, представленное еще в особом *pot'b^gay о
разведенной жене, и vel- в другом названии знатного человека - *velbmoza,
см. еще о них [19]. То же самое, в общем, можно сказать и о компонентах
термина *vold-podb, ценного как еще одна встречаемость реликтового корня
*potb в славянском ([Schutz 1994, S. 163]: "...название сана, впервые
встречающееся как узко региональный случай именно на верхнем Майне..."),
пока что не ставшая достоянием словарей и грамматик, что лишний раз
подчеркивает заслугу Шютца и правильность в данном случае его
этимологической атрибуции *vold-podb к ст.-слав, господь, лит. vie$-pats
'господин, господь' и слав.
лит. valdyti 'владеть' ([Schutz 1994, S. 165, 166]: семантиче-
400
ское сближение *vold-podb и др.-в.-нем. *walt-herro 'владетельный
господин').
Но в интересах верного суждения о самобытности прежде всего *voldpodb как
социального термина полезно задуматься, так сказать, о политической
ситуации тех далеких времен. Не поднявшиеся до собственной
государственности, майнские венеды, лесные и сельские жители, хотя и
вынужденные волей судьбы сосуществовать с франкскими меровингами и еще
более грозными каролингами, в силу сознаваемого различия социальных
стадий просто не могли перенести на себя, в свою племенную практику,
франкскую терминологию, обозначавшую владетельных господ и государей. Вот
еще одна причина (более важная, чем пресловутая скудость майнсковенед-
ских реликтов!) - причина того, что майнские венеды не знали германизмов
*ког(о)1ь и *къп%2ь, распространившихся со временем у всех славян, а
употребляли применительно к собственному быту "доморощенное" *voldpodb.
Предыдущая << 1 .. 216 217 218 219 220 221 < 222 > 223 224 225 226 227 228 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология