Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Столыпин П.А. "Биохроника " (История России)

Байда Д. "Библейские картинки, или такое Божья благодать " (Всемирная история)

Артемов Л.Н. "Би Би Си История Аппарат методы радиопропаганды" (Всемирная история)

Чуйков В.И. "Беспримерный подвиг о героизме советских воинов в битве на Волге " (История России)

Деникин А.И. "Белое движение и борьба добровольческой армии " (История России)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 181

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 175 176 177 178 179 180 < 181 > 182 183 184 185 186 187 .. 268 >> Следующая

(25, с. 98-99). Можем ли мы приписывать такую же достоверность и второму,
восточному потоку славян на Юг? Внешне казалось, что - да, и прежде всего
-по причине этих значительных структурных различий между сербохорватским,
с одной стороны, и всей восточной частью южнославянского, болгаро-
македонской группой - с другой. Так возникла остроумная теория Н. Ван-
Вейка, которая предполагала между обеими частями южнославянского наличие
целой промежуточной зоны с субстратным (романским) населением в Восточной
Сербии и Западной Болгарии. Вопрос о первоначальном ареале балканского
325
романства стал, возможно, определяющим и для последующей науки. Однако
обычно акцентируемые при этом структурные различия между сербохорватским
и болгаро-македонским носят все-таки вторичный характер. И промежуточная
зона Ван-Вейка не помешала славянам заселить Болгарию как раз со стороны
Македонии. Ибо это был магистральный путь. Не так давно польский романист
В. Маньчак, известный своими неортодоксальными взглядами, предпринял
попытку объяснить так называемое "румынское чудо", другими словами,
выявить причины, почему именно там сохранил свое господствующее положение
романский элемент. Его ответ гласит: двух славянских потоков в балканские
страны не было, был только один миграционный поток - на Западе, и это
спасло романский элемент на Нижнем Дунае. Болгарские славяне пришли в
Румынию с юга и не раньше VIII-IX вв. (46, с. 21 и сл.). Совершенно
независимо от Маньчака к такому же выводу пришел на своем собственном
топонимическом материале другой специалист - покойный болгарский лингвист
Й. Займов. По его мнению, топонимия не подтверждает этот так называемый
"пролом на заселването" (прорыв заселения) через Нижний Дунай. Наоборот -
все известные факты говорят в пользу того, что славяне вначале дошли со
Среднего Дуная до Македонии и лишь оттуда часть из них направилась на
восток - северо-восток, в будущие болгарские земли (47). Со своей
стороны, замечу, что изложенные взгляды перспективны не только для
концепции славянского южного фланга и его динамики, но для
среднедунайского раннеславянского ареала - больше, чем для како-го-либо
другого.
Большая работа предстоит и в собственно славянской этимологии, географии
и истории слов. Мы унаследовали в этой области немало стереотипов, давно
нуждающихся в свежем взгляде. Внешне вполне традиционно выглядит такой
пример, как рум. zapada 'снег', несомненно славянское заимствование,
конкретный славянский источник которого, однако, до сих пор не установлен
(48, с. 229). Это привело к тому, что здесь предположили имитацию
"дакского" названия снега славянскими языковыми средствами, но на почве
румынского языка (17, с. 76). Но слово zapada - это не румынская
инновация или специализация, как это иногда пытаются осмыслить (49, с.
69). Форма с таким значением в самом деле отсутствует в южнославянских и
как будто в остальных славянских языках (повсюду в наличии *zapadb 'заход
солнца, запад'), и все же мы в состоянии напасть на след давно искомого
слова в северновеликорусских говорах: запад тропы 'засыпание тропы
снегом', в Архангельской губернии (28, 10, с. 295). Стоит обратить
внимание и на место ударения: запад, при рум. zapada , в отличие от
исконно начального ударения запад (сторона света). Выходит, что рум.
zapada и стоящее за ним славянское слово - вовсе не калька (имитация)
"дакского" или алб. de-bore 'снег': hie 'падать', а как раз наоборот.
Точно так же, ве-
326
роятно, рум. nisip 'песок' было заимствовано не из слав. паБуръ/ъ с самым
общим значением 'насыпь, дамба' (так см. 17, с. 1991, а скорее - из
совершенно конкретного славянского названия песка, ср. и в этом случае
северновеликорусское насыпь ж.р. 'куча прибрежного песку' (28, 20, с.
212). Не может быть объяснено из южнославянского специфическое слово
oxaba 'наследуемая усадьба, свободная от податей', лежащее в основе
местных названий Ohaba, Ohabija в Западной Румынии (17, с. 121).
Любопытно при этом общее наблюдение, что корень *xab- представлен главным
образом в севернославянских языках (50, с. 153-154). Но наиболее точное
соответствие, включающее и общность префикса, и социальную близость
значения, представлено как будто в др.-русск. охабити 'оставить,
покинуть' (Словарь русского языка XI-XVII вв. 14, с. 80, с цитатой из
Переяславской летописи, где повествуется о князе, который оставил без
надзора свою землю). В свою очередь обнаруживает севернославянские (а не
южнославянские) связи такое фондовое слово, как lapa 'рука', попавшее - и
на этот раз в Западной Румынии - в румынский из одного местного
славянского туземного диалекта с явными старыми севернославянскими
чертами, но позднее, так сказать, "южнославянизированного" и известного в
славистике как современный карашевский сербский диалект. В связи с этим
говорят (Попович, Райхенкрон) о дакославянском - как о забытом особом
славянском языке в юго-западной Румынии (Банат), который носил
Предыдущая << 1 .. 175 176 177 178 179 180 < 181 > 182 183 184 185 186 187 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология