Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Столыпин П.А. "Биохроника " (История России)

Байда Д. "Библейские картинки, или такое Божья благодать " (Всемирная история)

Артемов Л.Н. "Би Би Си История Аппарат методы радиопропаганды" (Всемирная история)

Чуйков В.И. "Беспримерный подвиг о героизме советских воинов в битве на Волге " (История России)

Деникин А.И. "Белое движение и борьба добровольческой армии " (История России)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 170

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 164 165 166 167 168 169 < 170 > 171 172 173 174 175 176 .. 268 >> Следующая

индоевропейских истоках языка славян. Оформилось и неприятие некоторых
новейших теорий о позднем, гибридном происхождении праславянского - в
виде отпочкования от балтийского языка, в частности. Добавлю, что
формирование самостоятельной научной позиции протекало в условиях отнюдь
не легких. Не имея ничего против научных споров по существу проблемы, я с
немалой
306
горечью и разочарованием наблюдал, какой яростной, неадекватной и притом
- групповой - реакцией отвечают на научное расхождение, с каким
пристрастием ищут в мотивах моих действий (и находят, поелику очень хотят
найти!) "ложно понятый патриотизм" и даже "великодержавный шовинизм"..
Нехватка научной аргументации, таким образом, компенсировалась, как
видим, и некрасивыми политическими ярлыками и определенными попытками
остракизма ("он один так думает, никто больше так не думает!...").
Говорят, в Институте славяноведения и балканистики АН СССР (ныне: РАН),
где подобрался весьма единодушный синклит для осуждения моих научных
убеждений, да и случай удобный представился (именно в это учреждение
направили для обсуждения ряд моих работ), сохранился стенографический
отчет, который нельзя перечитывать без чувства стыда за участников того
обсуждения (1988 год, кругом -перестройка и плюрализм, а тут -
откровенный погром за научное инакомыслие...). Ну, что же, наверное, и
эти хроникальные листочки приложатся к истории нашего самосознания.
Да, борьбы оказалось, пожалуй, даже многовато - для человека,
возлюбившего превыше всего исследование и ни на какие трибуны не
рвавшегося. Отстаивать свою концепцию дунайской прародины славян
оказалось трудным делом. К тому же, по принципиальным идеям первых
славистов с той поры уже многократно прокатился вал позитивизма и
гиперкритицизма в европейской науке, и к началу XX в. провидения Копитара
и Шафарика, казалось, навсегда были сметены в корзинку "донаучных
теорий"... На веру принималось только молчание древних авторов о славянах
или первые полупрезрительные обмолвки о них у византийских стратегов и
историографов. В древней Европе к югу от Карпат фактически не осталось
для славян места. Ученые немецкой школы дисциплинированно принялись
подыскивать место славянам в болотах Припяти. Время совпало с расцветом
польских теорий славянского автохтонизма на Висле и Одере. Сейчас эти
теории терпят кризис. Трудно полноценно объяснить всю сумму славянских
проблем и со стороны припятских болот. Теперь уже слишком многое
противоречит и тому, и другому. Прав был историк, сказавший, что история
начиналась на юге. Она и для славян начиналась южнее и много древнее, чем
привыкли обычно думать.
Возможно, еще более рутинный подход обозначился в отношении славянской
культуры. Почти все за нас здесь решали западные авторитеты, и
разрабатывать их идеи, по возможности не отклоняясь, было у нас
достаточно, чтобы прослыть светлым умом. Ведущий индоевропеист Мейе
считал славянскую культуру обнищавшим вариантом индоевропейской культуры,
и все этим удовлетворились, почему-то даже не дав себе труда критически
задуматься: а может быть, совсем наоборот - действительно небогатый,
простой уровень древних славян и есть тот древнейший культурный ва-
307
риант, от которого греки, римляне, индоиранцы далеко ушли в своем
развитии? Блистательный культуролог Дюмезиль развернул перед ученой
Европой и Америкой серию своих красивых реконструкций трехклассового
общества и сложнейшего мира богов у древних (!) индоевропейцев. Наши
светлые умы, не привыкшие перечить, принялись отыскивать и то, и другое в
древней культуре славян. Не находили, впрочем, многого, но почему-то, не
смущаясь, видели в этом одни утраты со славянской стороны. Бедные,
забывчивые славяне! Почему-то почти никому не пришла в голову единственно
трезвая мысль, что речь может идти о разных стадиях культурного развития
и что неразумно выдавать за общую древность высокое, а следовательно -
позднее развитие античной греко-рим-ской или древнеиндийской культуры.
Образовался колоссальный научный тупик, из которого выход был один:
конфузливо пятясь назад. По-человечески понять можно, что делать этого
никому особенно не хотелось, инерция тупиковая росла, у наших
индоевропеистов вышли толстые книги, где культура наших общих
индоевропейских предков отождествлялась по своему уровню и характеру -ни
больше, ни меньше - с семитской, месопотамской городской цивилизацией
Древнего Востока. Там же, поблизости, заодно решили локализовать и
прародину индоевропейцев... В этих щекотливых обстоятельствах терпеть
научное инакомыслие у себя под боком было, конечно, совершенно невыносимо
для светлых умов. Я понимаю первую реакцию на свои достаточно
самостоятельные взгляды в том, что касается славянской прародины,
славянских и индоевропейских культурных древностей. И все-таки, если
исходить не из эмоций, а из фактов, нельзя пасовать перед этим
заполонившим нашу научную жизнь эпигонством идей. Это уязвимо этически
Предыдущая << 1 .. 164 165 166 167 168 169 < 170 > 171 172 173 174 175 176 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология