Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 142

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 268 >> Следующая

восточное расположение древнейших балтов, как последнее диктуют древние
балто-дако-фракийские связи, см. у нас выше) здесь опускаем. Замечательно
принятие локализации древнеиндоевропейских диалектов "с центром на Дунае"
и среди них - праславян. Правда, это, по автору, как бы "недооформленные
ираславяне". Здесь нашел выражение определенный компромисс, уступка
польской авто-хтонистской доктрине с ее прародиной славян к северу от
Карпат. Понимать это надлежит, очевидно, в том смысле, что
"дооформляться" эти праславяне будут уже к северу от Карпат. "Откуда же
пришли славяне? - спрашивает Хенсель и отвечает: На земли к северу от
Карпат прибыли, возможно, с Дуная лишь какие-то группы, которые могут
считаться зародышами грядущей праславянской кристаллизации" [35, с. 44].
Что же, на первых порах можно удовлетвориться и такой формулировкой (ср.
то же - по-польски в [36, с. 188]), лишь отметив попутно наличие
несколько расплывчатой термино-
* Правда, последний счел нужным возразить, что в эту интерпретацию
его взглядов со стороны В. Хенселя вкралось "недоразумение" (ein
MiBverstandnis). См.: Herrmann J. Die Verterritorialisierung - ein
methodisches und historisches Problem slawi-scher Wanderung, Landnahme
und Ethnogenese // = Studia nad etnogenez^ Stowian i kultun* Europy
wczesnosredniowiecznej. Wroclaw etc., 1987. T. 1. S. 88, примеч. 33.
9. Трубачев O.H.
257
логии, едва ли отражающей адекватные фактические знания, ср. выше
"недооформленные праславяне", "зародышевые группы", "пра-славянская
кристаллизация".
В истории всей славянской культуры трудно назвать другую идею, которая
знавала бы столькие перипетии, устойчивые взлеты и сокрушительные
ниспровержения, как идея дунайской прародины славян. Быв долгое время -
ряд столетий - преданием книжным (последнее явилось, естественно, лишь
записью предания устного, народного, бытовавшего в древности
дописьменной, но, вероятно, и в более поздние времена - параллельно с
книжными версиями средневековых славянских хронистов и историков),
традиция дунайской прародины славян попала в орбиту славянской науки XIX
в., как казалось, только затем, чтобы научное славяноведение
начинающегося XX века окончательно рассталось с этой традицией, объявив
ее "ненаучной". Несколько поколений славистов XX века, уже
приближающегося к своему завершению, привыкли считать ее именно таковой,
то есть "ненаучной". Но логика развития всей науки или -всего комплекса
наук о славянах, о человеке, населяющем Европу (именно - логика науки, а
не "лихость" одного слависта) заставила вернуться к идее, видимо, прежде
времени списанной Любором Нидерле в исторический пассив.
Сейчас говорят о дунайской теории прародины славян и связывают ее так или
иначе с именем Трубачева, но, может быть, правильнее будет выделить здесь
идею без автора - эту живучую, великую и вместе - простую мысль, оставив
ученым ее научную аранжировку, на нынешнем уровне развития науки -
неизбежно сложную. Живучесть основной идеи, сохранившейся сквозь столько
перевоплощений (*народное предание -" средневековая литературная традиция
-" научная версия -" "ненаучная" версия -" научная теория), склоняет к
тому, чтобы в основе увидеть здесь Народное предание, то есть этническую
память. При этом не так уж важно уличить летописное известие Нестора о
первоначальном проживании славян на Дунае в книжной зависимости от
средневековой панноно-моравской теории [37, с. 76-77], то есть русское
книжное предание XII века возвести к славянскому книжному преданию IX
века. Те же 300 лет отводит народной памяти, называя ее
"мифопоэтической", другой автор, скептический и в отношении дунайской
теории, и в отношении других развиваемых нами здесь сюжетов [14, с. 279].
Может быть, какие-то примеры собственно "мифопоэтической" памяти и имеют
относительно короткую продолжительность, но вряд ли необходимо
распространять это на все виды народной памяти, ибо таким образом
умаляется феномен воспроизводства памяти, с которым надо особо считаться,
когда речь идет об этнической памяти как компоненте этнического
самосознания, в данном случае - о памяти совместного этнического
прошлого.
258
Таким образом, уместно ставить вопрос не только об изначальном народном
субстрате идеи/предания дунайской прародины славян, но и о том
непрерывном, из поколения в поколение, потаенном бытовании, которое эта
народная идея могла вести (или - влачить) вплоть до самого недавнего
времени, если позволительно ее последней вспышкой счесть "Страну
Муравию", примерещившуюся простому русскому мужику, который вздумал было
на телеге уйти туда от коллективизации... Эта прекрасная, как народная
этимология, "Страна Муравия" (Моравия X русск. мурава) - то ли гениальный
вымысел, то ли подслушанная поэтом Твардовским вековая народная мечта?
Затронув народную память и народные предания о древних западных местах
обитания, мы чувствуем, что вступили в область не исследованного наукой.
Предыдущая << 1 .. 136 137 138 139 140 141 < 142 > 143 144 145 146 147 148 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология