Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Столыпин П.А. "Биохроника " (История России)

Байда Д. "Библейские картинки, или такое Божья благодать " (Всемирная история)

Артемов Л.Н. "Би Би Си История Аппарат методы радиопропаганды" (Всемирная история)

Чуйков В.И. "Беспримерный подвиг о героизме советских воинов в битве на Волге " (История России)

Деникин А.И. "Белое движение и борьба добровольческой армии " (История России)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Трубачев О.Н. -> "Этногенез и культура древних славян" -> 135

Этногенез и культура древних славян - Трубачев О.Н.

Трубачев О.Н. Этногенез и культура древних славян — М.: Наука, 2003. — 495 c.
Скачать (прямая ссылка): etnogenezikulturadrevnihslavyan2003.djvu
Предыдущая << 1 .. 129 130 131 132 133 134 < 135 > 136 137 138 139 140 141 .. 268 >> Следующая

мыслителей выделяются славянофилы, стремившиеся по возможности углубить
древность славян как этноса, как это делают в настоящее время некоторые
советские исследователи" [2, с. 389]. И это еще не все. Углублять
средствами науки индоевропейский аспект славянской древности,
оказывается, значит действовать в духе "ложно понятых патриотических
интенций" [14, с. 283]. Патриотизм, как видим, тут автоматически
удостаивается эпитета "ложный", сама любовь к предмету выставляется как
нечто порочное, некая презумпция научной необъективности. (А как же,
спрашивается, возможно быть славистом и не любить предмет своих занятий?)
Худший враг науки не любовь, но бесстрастие. А любовь... omnia vincit
amor... хотя древний поэт имел в виду не amor patriae и тем более - не
amor propatriae, как можно попробовать сказать в нашем, в моем случае...
Любовь к прародине (?!) - это, пожалуй, единственный патриотизм, в
котором меня можно упрекнуть, если очень сильно захотеть, даже скорее -
"пропатриотизм", если исходить из новолатинского, итальянского propatria
'прародина'. Это очень смешно, когда "ложно понятый патриотизм" вменяют
русскому ученому, который ищет славянскую прародину не в Подмосковье, не
на Оке и на Дону (как польско-американский славист Збигнев Голомб), даже
не на Среднем Днепре, как большинство советских и некоторые иностранные
ученые, - который ищет ее вообще не в России, а на Среднем Дунае. В
научной литературе до сих пор так было не принято, никто не спешил
объявить "ложными патриотами", скажем, польских лингвистов и археологов
за то только, что они ищут прародину славян в границах новой Польши.
Необходимо исходить из презумпции научной добросовестности и польских
автохтонистов и тех, кто сейчас рискует поднять вопрос об индоев-
246
ропейских истоках славянского этногенеза. Я не оговорился, -именно
рискует, а не подгоняет свои собственные результаты под "communis opinio"
или под "престижные", как сказано у моего оппонента, результаты [14, с.
266]. Сказав так, мой оппонент допустил маленькую неточность, ибо, увы,
сейчас порой кажется, что гораздо спокойнее и - престижнее - было бы
примкнуть - моему словацкому коллеге Матушу Кучере - к ходячим теориям о
позднем происхождении словаков из разнородного этнического конгломерата
[18, с. 232], а мне - тоже к какой-нибудь модной гетерогенной концепции
этногенеза славян или русских... Думаю, что не стоит обогащать
оппонентскую аргументацию такими атрибутами, как "ложный патриотизм",
которым место - в шутках или в научном фольклоре вроде шаржей из книги
Славомира Мрожека "Polska w obrazach" [19], где даны две карикатурных
версии истории древних славян, первая из них - "патриотичная": "Wersja
historykow rodzi-mych: Dawni Stowianie (Polanie) - cisi, fagodni,
ogoleni... Wersja historykow obcych: Stowianie dawni, dzicy,
niewychowani, zarosniQci" -"Версия отечественных историков: древние
славяне (поляне) - тихие, кроткие, выбритые... Версия иностранных
историков: славяне древние, дикие, неотесанные, заросшие".
Призыв не высовываться за шлагбаум V-VII вв. н.э. и археологической
пражской культуры того же времени (- пресловутая "явленность" славян
миру) лишает всякого смысла занятия реконструкцией как выявлением по
косвенным научным данным состояния до "явленности" в литературных
свидетельствах. Отпадает, кстати, надобность и в работах на тему "К
реконструкции древнейшего состояния праславянского"... Будем надеяться,
однако, что странный призыв этот [14, passim] останется втуне, а
древнейшая реконструкция давала, дает и будет давать еще много для науки
славянских древностей.
Итак, на вопрос, "кто такие славяне", уверенный ответ знали, наверное,
только сами славяне. Однозначная самоидентификация, необходимая для того,
чтобы констатировать существование особого этноса, акцентировала -
аналогично тому, что известно об этом у других этносов, - их взаимную
родственную связь между собой как 'своих', людей 'своего рода9, одной
'свободы'. И так было задолго до формирования их макроэтнонима
классического вида - славяне, *з1оуёпе, который лишь закодировал
предшествующую тысячелетнюю норму их самоидентификации, будучи
этимологически обозначением 'понятно говорящих' (*sIovq, *sluti), то есть
тоже - 'своих'. Сведения этимологии тут драгоценны, знания древних славян
о себе очень важны для нас, хотя априори ясно, что это их знание было
неполным и наивным. Мы сейчас знаем несравненно больше, но нам порой так
не хватает этих крупиц знания древних славян о себе, мы с таким трудом
добираемся до этих крупиц путем реконструкции и заслуженно ставим именно
их во главу угла наших современных на-
247
учных построений, что говорит о непреходящей ценности наивного знания
(франц. naif 'наивный' - от лат. nativus 'природный'...).
Коротко резюмирую, что мы знаем и на что можем сейчас опереться, исходя
из уже изложенного бегло выше.
Как я уже говорил вначале, мы искали не только предмет, но и наиболее
Предыдущая << 1 .. 129 130 131 132 133 134 < 135 > 136 137 138 139 140 141 .. 268 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология