Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 97

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 155 >> Следующая

возможностями, чтобы сделать это в ритме общего темпа мировых изменений,
не отстанет ли она, как всегда отставала, выбросит ли она из своего
обихода те жестокие институты, которые она донесла в себе со дней
глубокой старины, и не нужна ли при этом, что главное, мощная и
доброжелательная рука власти - вот вопросы, которые встают перед нами
<...>
От этой картины деревни подойдем к ее ячейке - отдельному дому с живущей
в нем семьей. Дом нами уже набросан, и, хотя это был дом
привилегированный, он, в сущности, как сказали, остается прототипом для
всех других домов, придется только убавить размеры двора, число комнат,
запас и характер утвари, пока, наконец, на каком-то проценте - разном для
разных деревень, но вообще довольно -высоком - мы встречаемся с беднотой;
одна халупа, одна-две комнаты, скромнейшая утварь, чтобы только не пить
воду ладонями, лохмотья вместо одежды, жена и дети без украшений или
разве с какими-то медными... нет хозяйственного инвентаря, может быть,
нет коровы25... Это те, существование которых висит на волоске, которые
никогда не знают, что значит поесть досыта, это, наконец, те, которые
сводят свои нужды до исключительного минимума, побивая, вероятно, мировой
рекорд дешевой жизни26.
СЕМЬЯ
Но присмотримся к семье. Чтобы понять индусское общество, говорит Лебон,
надо изучить индусскую семью 27. Семья представляет собою тип и базу
коммуны, а государстве - лишь сумму этих коммун, без каких-либо
органических промежуточных инстанций. В семье все общее, все на счету и
на виду. Без общего согласия ничего нельзя ни отнять, ни прибавить. Все
члены семьи живут вместе, и еще недавно считалось идеалом соединить под
одной крышей пять-семь поколений.
Старший в семье является общим главою и пользуется патриархальным
авторитетом. Все заработанное и приобретенное
181
переходит в распоряжение главы, и он удовлетворяет нужды всех, растит
молодежь, женит, отдает замуж, ведает хозяйством и т. д. Авторитет главы
морально абсолютный, и он имеет некоторую аналогию с отцом древнеримской
семьи, хотя мягкость народного характера не позволила отцу индийской
семьи дойти в своей власти до права на жизнь членов. В случае смерти отца
вл'асть переходит к старшему сыну. Типично, что закон давно уже пытался
подорвать авторитет отца в смысле права распоряжаться общей
собственностью28, но до последних дней традиция упорно держалась за
древнюю форму жизни. Несомненно, с ростом индивидуализма в Индии, с
подъемом значения личности, и в частности женщины, мы должны ждать
разложения семьи старого типа, и этот процесс, несомненно, имеет место в
современной Индии, но он, насколько можно судить по британской
статистике, пока протекает довольно медленно. Во всяком случае, авторитет
отца и поныне очень силен в индусской семье, он поддерживается не только
его хозяйственным авторитетом, естественной подчиненностью, а в Индии и
исключительной любовью детей, но и приниженным, согласно требованиям
закона, положением его жены, которая должна смотреть на него как на
своего господина, не смея даже называть его по имени29.
Но остановимся на некоторых подробностях жизни отдельной семьи
поселянина, вероятно *в наши дни весьма типичной для Индии в целом.
Представим себе райята возвращающимся после тяжелого рабочего
октябрьского дня домой. Он занят был посевом пшеницы. Весь черный, голый,
исключая окутанных в полотнище бедер и покрытой тюрбаном головы, он
медленно шагает за своей парой быков. Он носит усы, но не бороду, сквозь
складки его тюрбана видно, что голова его вся брита, за ис-ключеним чуба
на макушке. Быки тащат соху - орудие первобытного типа, с небольшой
металлической оправой в конце сошника, причем ярмо охватывает их шею, 1и
верхний край его налегает на шею животного впереди его горба. Райят
приближается к деревне, и перед его 'взором встает ряд глиняных лачуг,
наполовину скрытых деревьями. Над деревней стелется горизонтальными
слоями дым, выходящий из труб и уходящий далеко в поля. Воздух свеж, а
для туземца даже холоден. Жены заняты приготовлением ужина, и, когда муж
заворачивает к дому, он чувствует запах сжигаемого навоза. Минуя на пути
массивное фиговое дерево, покрывающее своей тенью группу незамысловатых
домов, он через ворота в белом заборе заворачивает быков на свой двор.
Вокруг последнего в виде квадрата ютятся постройки, где живут его семья и
его скот.
Первое, что бросается в глаза, это - прилепленные к одной из стен (для
просушки) толстые, плоские и кругловатые куски кизяка. Они приготовляются
из коровьего помета, перемешанного с соломой и водой, и составляют почти
ежедневный труд
182
женщины30. В сильно населенных районах дров совершенно нет, и земледелец
вынужден применять на топливо этот единственный ресурс удобрения почвы.
Дворы обычно имеются даже у самого бедного, так как иначе некуда помещать
скот и утварь, но в Южной Индии (не говоря про низкие касты) попадаются
бездворовые хижины, совместное убеж'ище людей и животных. Крыши домов
Предыдущая << 1 .. 91 92 93 94 95 96 < 97 > 98 99 100 101 102 103 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология