Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 96

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 90 91 92 93 94 95 < 96 > 97 98 99 100 101 102 .. 155 >> Следующая

деревне нет тайн; каждый живет в открытую, говорит открыто и спит
открыто. Лишь относительно еды блюдется известная тайна, скорее
интимность, обусловливаемая идеями чистоты и касты. На жителе индийской
деревни лежит яркая печать его тесного общения с природой, с миром
животных и растений. Для этого жителя его изба или халупа - лишь покров
от непогоды и лучей солнца, а его настоящий дом им чувствуется под крышей
голубого неба, где полом является беспрерывный ландшафт полей, среди
скота и диких животных, детей и птиц. Вот почему он возражает против
убийства фазана в интересах спорта, вот почему больному или умирающему
животному он спешит предоставить покой и уют во имя тонкого чувства
широкого братства, что внушено ему указанным выше общением. Тем более он
тепел и добр по отношению к своим собратьям.
Простой обычай спокойного, лишенного какого-либо чванства гостеприимства
во времена благодатной жатвы и бесконечная терпеливость в годы лишений и
голода, нежная любовь и дружба в кругу своей семьи, глубокое сознание,
что каждому человеку на земле дана своя доля и миссия, начиная от
уборщика и кончая ламбардаром... эта своеобразная совокупность простоты,
сердечности и печального фетишизма внушает наблюдателю большие, хотя и не
лишенные грусти симпатии, особенно если он недавно покинул жизнь, полную
борьбы, шума, роскоши, клубов, политических споров, фокстрота и общей
бессер-
12*
179
дечности, столь характерных для "передовых" стра'н Европы. Но это же
столь привлекательное своей простотой и искренностью миросозерцание таит
*в себе глубокие корни вялости, отсутствия активности, опасной
примиримости с настоящим и вообще политической дряблости. Его одного уже
может быть достаточно, чтобы понять печальные судьбы Индии в прошлом, а
также ту истину, что деревня должна прежде всего быть сдвинута со своей
мертвой точки, чтобы Индия получила шансы на прочное и цельное движение
вперед. Нужно помнить, что 72% населения Индии живут земледельческим
трудом т что бесконечная часть народа ее живет в деревнях, а это значит,
что деревня и ее жизнь являются наиболее важным фактором в экономике
страны 22.
Но тут мы подходим к вопросу о степени устойчивости деревни как
социальной и материальной единицы жизни вообще и, с другой стороны, о
пределах ее способности эволюционировать в смысле постепенного отхода от
своего исторического типа со включением новых идеалов и обычаев, не
совсем чуждых или же совершенно далеких народу. Почти все согласны, что
разрушение деревни или резкий ее сдвиг вне эволюционной плоскости
невозможны. Слишком много столетий существует она 'на страницах истории
Индии и слишком много выдержала исторических бурь и невзгод23. Нужно не
забывать, что для указанной устойчивости деревня располагает и достаточно
здоровой экономической базой в виде круговой поруки и самопомощи, в виде
доведенных до исключительных пределов скромности жизни и требований, даже
до некоторой степени в виде целесообразных способов труда.
Однако нельзя упускать из виду и того, что если деревья упорно стоит за
свое хюрошее, то она не прочь и бросить дурное. Например, несколько лет
тому назад было течение, говорившее об отсталости методов земледельческой
культуры в деревне и о ее упорном нежелании идти на какое бы то ни было
новшество. Говорилось, что деревенская соха лишь царапает землю и что
более глубокая запаиика плугом необходима с точки зрения более
усовершенствованной культуры. Однако такие знатоки дела, как доктор
Вёлкер 24, отрицают вообще примитивность или отсталость индийского
земледелия, утверждая, что методы, применяемые в индийской деревне,
являются лучшими, наиболее экономичными и действенными при тех условиях,
в которых работает райят, и что, в частности, при запашке земли в Индии
гораздо важнее удержать влагу в почве, чем иссушить последнюю, вскрывая
ее глубоко идущими плугами, хотя, конечно, местные условия могут одобрить
и этот способ. Вместе с тем старый сахарный пресс, господствовавший
неизменно в индийских деревнях, фактически и скоро был заменен новым,
железным, как только "глупые райяты" увидел'и, что новый прибор
экономически более выгоден: дает более соку, удобнее обслуж,и-
180
вается и скоро себя окупает. Это показывает, что рассказы об упрямом
консерватизме или оппозиции деревни ко всякой перемене, а также о ее
исключительности надо относить к области мифа. И в этом смысле прав Юсуф-
Али, а с другой стороны, Баден-Пауэл, который в своих трудах доказал, что
индийская •деревня не является окаменелым пережитком какой-то абсолютно
архаической формы, но что она, существовавшая еще до времени арийского
нашествия, по-своему эволюционировала как на общем историческом прошлом,
так и в моменты крупных исторических потрясений.
Конечно, как и все в природе, деревня Индии не может явиться каким-то
несокрушимым монолитом, она должна менять свое существо и формы под
давлением обстановки и внешних влияний. Но насколько она сильна своими
Предыдущая << 1 .. 90 91 92 93 94 95 < 96 > 97 98 99 100 101 102 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология