Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 81

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 75 76 77 78 79 80 < 81 > 82 83 84 85 86 87 .. 155 >> Следующая

которых нет сомнений и которых не смущают никакие неудачи. Вдохновленный
систематикой Конта, он сложную и запутанную тему об индийской касте
перечерчивает на последовательную серию групп и потом в точности
объясняет, как каждая из них появилась на указанном ей месте. Особенно
возмущает Риели как антрополога та база, на которой Несфилд строит свою
теорию, а именно: существенное единство индийской расы, основанное, по
его мнению, на "физиологическом сходстве", а это доказывает, что "за
последние три тысячи лет по крайней мере не существовало действительной
разницы в крови между ариями и аборигенами, разве только в немногих
изолированных районах"; иначе говоря, арийская раса завоевателей
совершенно была поглощена туземным населением, как были им поглощены
португальцы. Полученная таким путем однородная масса делится Несфилдом в
районе, подлежавшем его обследованию (Соединенные провинции Агры и Ауда),
на следующие семь групп, среди которых он и разместил 121 касту,
зарегистрированную в переписи 1881 г.:
I. Бескастовые. племена.
II. Касты, связанные с землею:
A. Связанные с бродячим состоянием.
Б. Связанные с рыболовецким состоянием.
B. Связанные с пастушеством. Г. Связанные с земледелием. Д.
Поземельные собственники
и воины.
III. Касты ремесленников.
IV. Касты торговцев.
V. Служебные касты.
VI. Касты жрецов.
VII. Религиозные ордена.
Порядок групп, набросанный Несфилдом, основан на принципе, что "каждая
каста или группа каст представляет ту или другую из прогрессивных
ступеней культуры, которые отметили собою индустриальное развише
человечества не только в Индии, но и в любой стране мира, где сделан был
какой-либо подъем от первобытной дикости до искусств и промышленности
цивилизованной жизни. Ранг той или иной касты в смысле высоты или низкого
ее положения зависит от того, принадлежит ли каста к передовому или к
отсталому состоянию культуры; и,
152
таким образом, естественная история человеческой индустрии предлагет
главный ключ как к градации, так и к образованию индийских каст". Свой
основной принцип Несфилд иллюстрирует примерами, нередко притягивая их за
волосы к своей очень интересной схеме: на дне шкалы находятся более или
менее примитивные племена - сахарна, канджар, дом и нат - "последние
пережитки и единственные представители дикаря - аборигена Индии, который
некогда был единственным обитателем индийского континента и от ветви
которого вся кастовая система, от чистильщика до брахмана, была
сформирована в медленном ходе столетий". Затем следуют бродячие вахелия,
малла и дхимар (лодочники и рыбаки), пастухи ахиры и гада-рия и большая
масса земледельцев, над которыми автор в лице кшатриев или раджпутов
находит единственных представителей поземельного дворянства и касты
воинов. Касты ремесленников подразделены по соображениям предполагаемого
приоритета эволюции их ремесел. Делатели корзинок (банспхор), ткачи (кори
и джулаха), горшечники (кумхар) и выжиматели масла (тели) приходятся на
более примитивную группу, предшествующую металлургии, в то время как
кузнецы, золотых дел мастера, портные и кондитеры помещены в группу,
совпадающую по времени с употреблением металлов. Выше их выступают
торгующие и служебные касты, среди которых в несколько странном сочетании
мы находим мусорщика бханги, цирюльника (напит или наи), барда и
генеалогиста (бхат) и кайястха, писца. Брахманы и религиозные ордена
завершают схему.
Но одна чистая классификация, очевидно, не представляет решения реальной
проблемы. Как эти группы, спрашивает Риели, которые в той или иной форме
встречаются на всем белом свете, сделались окаменелыми в кастах? Почему
вышло, что только в одной Индии членам касты абсолютно запрещено вступать
в брак с членами другой? Несфилд отвечает без запинки, что вся серия
матримониальных табу, которые пропитывают кастовую систему, исходит из
инициативы брахманов. Согласно его мысли, брахманы для собственных целей,
дабы обеспечить достоинство и привилегию собственной касты, ввели
правило, что брахман может жениться только на брахманке, а все другие
касты, которые до того времени свободно брачевались между собою,
последовали этому примеру "частью по подражанию и частью в целях
самозащиты".
Нельзя отрицать, несмотря на негодование Риели, что попытка Несфилда
решить вопрос о касте, базируясь на эволюции в области производственных
процессов и влияний, заслуживает всяческого внимания как оригинальностью
композиции, так и монолитностью структуры, но вместе с этим нельзя обойти
вниманием и бросающуюся в глаза научную неряшливость, с какой была
проведена теория. В наше время значительно подвинувшихся
антропологических, языковых и исторических иссле-
153
дований говорить о расовом единстве индийского народа несвоевременно, как
бы это ни устраивало некоторых политических деятелей; помимо
документальных данных в области антропологии и филологии история нам
слишком убедительно устанавливает факт непрерывных массовых переселений в
Предыдущая << 1 .. 75 76 77 78 79 80 < 81 > 82 83 84 85 86 87 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология