Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 73

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 155 >> Следующая

Мы, конечно, не на страницах этого труда возьмемся пополнять столь
большие прорехи, требующие специальных изысканий и многих страниц для
изложения. При рассмотрении разных теорий мы затронем и историю касты в
других странах, а теперь начнем историю с продолжения нашего рассказа о
состоянии касты в ведийский период. Там мы сказали, что арии к воротам
Индии подошли без кастового деления, однородной и равноправной массой, с
вождями, которых выдвигали или обстановка, или критический момент. Говоря
осмотрительнее, мы должны выразиться, что творцы песен первой из книг не
оставили нам следов о касте, потому ли, что ее не было, или потому,
137
что она была в столь зачаточном или в столь упадочном состоянии, что
ринги ей не придали значения, а, может быть, просто ее не подметили <...>
<Тем самым>, конечно, далеко не устанавливается момент возникновения
касты у ариев или, может быть, вернее, момент ее оживления. Придется
обратиться к формальным источникам, чтобы почерпнуть у них какие-либо
указания на этот самый момент <...>
Мегасфен, посол Селевка к Чандрагупте около 302 г. до н. э., оставил нам
краткий и, по-видимому, небрежный набросок каст. Он упоминает только, что
индусы по роду занятий делятся на семь классов и каждый из них строго
прикреплен к определенному роду деятельности, что никто не может вступить
в брак с лицом, принадлежащим к другому классу, и т. д. Но Мегасфен
совершенно перепутал не только распорядок каст (на первом месте философы,
т. е. брахманы, а воины - на пятом), но и существо, отнеся, например,
чиновников к особому классу, и вообще к этому интересному явлению отнесся
с той же небрежностью, как и Геродот в Египте. Во всяком случае,
сопоставляя данные посла Селевка с другими, мы имеем полное право
сказать, что к моменту нашествия греков каста являлась уже вполне
развитым и в основных положениях законченным институтом 60.
Пойдем еще дальше в глубь веков. Нам естественно остановиться на видном
рубеже, отмеченном явлением Будды. В литературе по буддизму много
трактуется об отношении Будды к касте, и старый уклон науки говорил, что
мудрец из Шакь-ев прежде всего провозвестник равенства людей,
раскрепости-тель Индии от числа каст и т. д. Ныне в науке на эту сторону
смотрят иначе, но для нас важнее то соображение, что ко времени Будды
каста была налицо. В одной из речей Будды, сохранившейся в священных
текстах, говорится61: "Как великие реки, сколько бы их ни было - Ганг,
Джамна, Ачиравати, Сараб-ху, Махи, когда они достигают великого океана,
теряют свое старое имя и свой старый род и носят только имя великого
океана, так, ученики, и с этими четырьмя кастами - кшатриями и
брахманами, вайшьями и шудрами, если они, сообразно учению и закону,
возвещенному совершенным, отрекутся от отечества и пойдут на чужбину, то
теряют свое старое имя и свой старый род и носят только имя аскетов,
следующих за сыном Шакьев". Этих строк достаточно; они показывают, что во
время Будды, или за шесть-пять веков до н. э., каста в основных чертах
была намечена.
Но мы можем пойти еще дальше. В так называемых дхарма-шастрах, или
древних законниках Индии, далеко предшествующих Ману, мы находим указание
на касту. В наиболее старых из них, как-то "Гаутама", "Баудхаяна" и
"Апастамба", фигурируют не только четыре традиционные касты, но и
производные
138
от них ("смешанные"); кроме того, уже отчетливо намечены правила крови и
еды. Что касается до вопроса о времени возникновения этих дхармашастр, то
относительно одной из них, а именно "Апастамбы", как исторические (в
сфере развития ре-лигиозно-философских школ), так и филологические
соображения устанавливают время ее возникновения за шесть-пять веков до
н. э.62. "Баудхаяна", сборник более древний, относимый ко времени на 100-
150 лет раньше, должен считаться возникшим в VIII-VI вв., и, наконец,
"Гаутама", наиболее старое творение в этом роде 63, должен быть по
времени создания отнесен к IX-VIII вв. или даже ранее. Значит, за десять-
девять веков до н. э. каста, несомненно, существовала, основные ее линии
были намечены, почему этому учреждению действительно надо приписать в
Индии не менее 3 тыс. лет жизни, как сказано было в начале главы. Дальше
этого века формальные документы перестают нам помогать, если не считать
того обстоятельства, что в остальных ведах, кроме "Ригведы", мы встречаем
определенные указания на касту. Значит, начало касты придется искать
много глубже, чем начинается установленная грань истории Индии;
определенно же это начало будет зависеть уже не от объективных данных, а,
скорее, от настроения ученого; последние же, как мы знаем, очень упорно
повторяют цифру "более 3 тыс. лет"64, т. е. единодушно исток касты
относят к 1200-1100 гг. до н. э., или к моменту, вероятно скоро
следующему за моментом подхода ариев к Индии.
Проследить за развитием касты на первом тысячелетии ее существования не
представляется возможным. Можно догадаться лишь о крупных ее этапах.
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология