Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 57

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 155 >> Следующая

только делом вкуса. Если вопрос о преимуществе между двумя кастами
доходит до коллегии пандитов в Варанаси или Пуне, он решается не
сообразно действительным социальным условиям, а авторитетом древних книг.
Если они не найдут ссылки на касту в старой книге, они или отождествят
касту с какой-либо из старых, или придумают какое-либо объяснение о ее
происхождении. Если они согласятся с претензиями на более высокое
положение какой-либо касты, то это будет зависеть не от действительных
условий, но от какой-либо фикции, которая до этого времени якобы
неправильно понималась.
Лежащая в основе теория сводится к тому, что законы, определяющие
положение касты, точны и известны; они даны богами. Пандиты обязаны
объяснять законы.
Вопрос, направляемый в коллегию пандитов, обычно сводится к следующему:
требование такой-то касты на принадлежность к брахманам или к кшатриям
справедливо или ложно?
Но на деле каждая каста решает сама по себе, могут ли те или иные ее
члены, виновные в неправильном поведении, оставаться в касте или нет, и
имеет ли какая-либо другая каста право на общение с нею и в каких
размерах. Следовательно, каково бы ни было данное пандитами заключение,
действительное преимущество касты будет зависеть от того, на чем она
может настоять. Сарасвати-брахманы в Махараштре сумели доказать свое
право на брахманство при дворе пешвы 17, но так как общественное мнение
было против них, то они не получили статуса, равного статусу других
брахманских каст.
Но что, по существу, значит преимущество касты? Это пре-
107
имущество устами общественного мнения просто говорит, что одна каста
лучше, чем другая. Это и есть то общественное мнение, из-за которого
ведут борьбу и поныне. Ныне преимущество касты представляет собою мало
ощутительное благо, но во владениях князей оно и теперь может явиться
реальной ценностью. Индия оказалась в настоящее время в руках "бескастных
варваров", почему от прежних кастовых рангов осталось лишь формальное
преимущество. Пути, которыми проявляется преимущество касты, заслуживают
упоминания особенно потому, что при желании понять де-факто, а не де-юре
кастовые преимущества единственно эти пути приведут нас к пониманию.
Как иллюстрируется это преимущество? Так как брахман находится во главе
общества, то святость его есть образец, и он в кастовом отношении выше
всех. Каста чиста или нечиста в той мере, в какой она высока или низка.
Эта чистота не есть внешняя чистота, видимая "телесным глазом", но это
что-то мистическое - внутренняя чистота. Если чистые и нечистые касты
соединены вместе, чистые становятся также нечистыми. На этом основании
священные и чистые касты должны вступать с нечистыми кастами в возможно
меньшее сношение, ибо чем чище существо, тем легче оно грязнится. Отсюда
каста должна определять свое отношение к другой в зависимости от того,
насколько последняя чиста или нечиста.
Нужно не забывать, что имеется широкий ряд предметов, которые
оскверняются прикосновением к ним низких каст. Более высокая каста не
смеет их взять, если они осквернены. Какие предметы чисты и какие
нечисты, какие предметы легко оскверняются и какие нет, зависит от
местных обычаев. В стране ма-ратхов брахман на воду, которой коснулась
какая-либо другая каста, кроме его собственной, будет смотреть как на
оскверненную, а в Гуджарате и Бенгалии брахман может взять воду, до
которой коснулся шудра. В стране маратхов одно прикосновение низших каст
уже оскверняет пищу. Солдаты некоторых северных каст, как говорят, в
состоянии выбросить вон свою пищу только потому, что на нее пала тень
английского офицера, но претензии мадрасского брахмана идут дальше
этого,- его пища будет осквернена, если представитель низшей касты только
посмотрит на нее.
Теория чистоты и осквернения потребовала бы для своего изложения целого
тома. Вот некоторые из правил, выясняющих статус касты:
А) Раз известная каста не может есть пищи, приготовленной другой
кастой, а эта последняя может позволить себе есть пищу, приготовленную
первой кастой, то эта первая каста выше Другой.
Б) Если брахман или другой высококастовый индус имеет более сложные
сношения с одной кастой, чем с другой, то значит, первая каста выше
второй.
108
Например:
1) если брахман принимает воду от другой, эта каста признается в
Бенгалии чистой;
2) если он принимает от представителя касты пищу, приготовленную на
масле, тогда каста лучше;
3) если он принимает пищу, приготовленную в воде, то каста еще лучше.
В) Размер осквернения, которое несет с собою каста, определяет степень
высоты или низменности касты. Если каста оскверняет лишь некоторые
предметы, но не все, каста лучше, чем оскверняющая все предметы. Все три
касты, перечисленные под рубрикой Б и не оскверняющие воды,- чистые
касты; но ниже их будут касты, оскверняющие воду, а еще ниже их
расположены следующие касты в порядке понижающегося достоинства:
1) касты, которые оскверняют глиняный сосуд;
Предыдущая << 1 .. 51 52 53 54 55 56 < 57 > 58 59 60 61 62 63 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология