Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 56

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 155 >> Следующая

о дружественных ;или товарищеских встречах, о взаимном посещении, домов,
особенно общей еде и, самое главное, о брачных связях,- все это цо ют-
ношению к посторонним строго и непреложно запрещается, правилами касты,
внимательно блюдется ею и неизменно карается при условии невыполнения.
Если улица от наблюдателя скроет какую-либо касту, перемешивая ее с
другими, то домашний очаг покажет ее во всей ее силе и сущности.
Значит, в области взаимоотношений касты с посторонними •надо различать
две сферы - сферу внешних общественно-трудовых отношений, которые каста
допускает или терпит и в области которых каста может сильно
эволюционировать, и сферу интимно-физиологических в которых каста
непреложна и неизменна. В области первых касты значительно отличаются
между собою, представляя длинную лестницу отношений от вполне либеральных
до сурово сдержанных, и сама область варьирует в своем влиянии на касту,
расширяя постепенно рамки дозволенного; в области вторых касты все
солидарны между собою, все одинаково чтут интимную изолированность касты,
хотя на практике как исключение могут индивидуально позволять себе
роскошь преступить кастовый порог.
Таким образом, в понятие касты входят правила, двух кат,е-
Ш
горий, из которых одни должны быть названы непреложными, или "вечными", а
другие будут второстепенными, изменяемыми, временными. Назовем первые:
1) к касте принадлежат по рождению, а не по случаю, заслугам,
положению 14, классу и т. д.;
2) касты не равны между собою, а распределяются по рангу, начиная от
самых высоких (брахманы) и кончая презренными; это иерархическое
соотношение есть "отражение вечного закона";
3) каста обязана строго соблюдать правила еды, а особенно правила
брака;
4) каста непреложно блюдет кастовые правила и обычаи.
Чтобы нагляднее иллюстрировать непреложные "принципы"
касты, вернемся опять к туземной точке зрения и посмотрим, как <с ее
помощью> разбираются в этих принципах и аксиомах и как она объясняет
неравенство каст 15.
Индусы верят, что все люди в мире распадаются на четыре касты: брахманы
(жрецы), кшатрии (воины), вайшьи (простой народ) и шудры (слуги),
располагая касты по степени их важности. Все остальные касты произошли от
браков или с чистыми, или со смешанными. Подобная разница каст им
врождена и не может быть ни сглажена, ни скрыта. Если есть племена, или
общины, или нации, вроде древних греков или английского народа, где нет
каст, то это потому, что народы эти пренебрегли правилами брака и
поведения и поэтому впали в варварство и каста у них была расстроена
неблагоразумным смешением.
Кастовая система решает не только позицию индуса, она определяет в
обществе и позицию неиндуса; так, например, мусульмане и христиане,
согласно индусской социальной теории, имеют свою определенную позицию.
Преимущество, принадлежащее касте, не дано ей человеком, оно абсолютно, и
распорядок считается известным и установленным, да иначе и быть не может.
Хотя никто не может возвысить свою касту, но он может ее понизить
небрежностью в правилах и связью с "низменным и варварским". В этом
случае он может или совершенно себя унизить, или удержаться на более
низкой промежуточной позиции. Как человек может потерять свое положение в
касте, так и каста может потерять свою позицию в обществе. Обращение к
низким ремеслам может явиться причиной подобного понижения.
Существуют известные занятия, которые признаются выше других. Среди
занятий, предписанных народу, работа писателя выше работы купца, труд
золотых дел мастера выше труда медника и т. д.
Известные животные также занимают свои определенные позиции, начиная со
священных и чистых и кончая нечистыми и гнусными. И касты, пользующиеся
этими животными, соответственно и распределяются по ступеням.
106
Каста понижает свою позицию, бросая или слабо держась традиционных правил
чистоты, которых держатся соседние господствующие касты, или обнаруживая
неправильное поведение. В Западной Индии некоторые из каст понизились в
своем статусе за употребление вина или мяса и даже за курение табака.
Некоторые из брахманских каст потеряли в своем положении за употребление
мяса в тех местах, где его едят все, кроме брахманов. Хотя употребление
мяса <не одобряется> вообще, однако потребление г.овядины, или свинины,
или червей считается наиболее унижающим. Некоторые касты понизили свою
социальную позицию благодаря обычаю полигамии или способу добывания себе
невесты. Они также приобретают или теряют в своем положении благодаря
более высокой или низкой форме брака 16, которой они пользуются. Более
того, если во время совершения брака невеста будет уже в годах, факт
рассматривается как понижающий касту; предпочитается, чтобы невеста
выходила замуж еще до наступления зрелости.
Эти примеры законов о чистоте, повышающих или понижающих касту, не полны,
не универсальны: законы меняются с мес~ тами. Принципы обрядовой чистоты,
являющиеся в одних местах суровым и твердым правилом, в других будут
Предыдущая << 1 .. 50 51 52 53 54 55 < 56 > 57 58 59 60 61 62 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология