Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 55

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 155 >> Следующая

касте нужно прежде всего знание прошлого, а затем исключительное и
всестороннее усилие борющихся со злом. Та же выписка опровергает многие
заблуждения Европы, которой было угодно укорять индусов в упорном
консерватизме, пассивности мысли, неумении взглянуть на вещи просвещенным
взором, в нежелании разобраться в своих основных недугах.
Но пойдем дальше и зададимся вопросом, что представляет собою каста для
простого наблюдателя. Это есть сообщество, или товарищество, людей в
больших группировках в несколько миллионов (даже десятков миллионов) и в
скромных, не более двух-трех сотен тысяч, разбросанное по всей Индии
(брахма-
103
ны, чамары, дхоби, кайястхи, лохары, сонары) или же сгруппированное в
одной провинции и даже районе (багди - в Бенгалии, ижуваны, кампа,
каммаланы - в Мадрасе, хандаяты - в Бихаре и Ориссе, мапилла - в Мадрасе,
точнее <на Малаба-ре> и т. д.), иногда объединенное определенной
религиозной сектой, всегда связанное целой сетью правил, навыков,
формальностей, обетов, постоянных или временных решений, т. е. запутанное
бесчисленными узами формальностей (одежда, распорядок дня, еда,
взаимоотношения, жилища, отдых, труд, символы...). Есть ли какой внешний
признак, определяющий касту? Иногда бывает (в высоких кастах), иногда не
бывает (чаще в низших, хотя здесь он может быть навязан) в, но эта
сторона дела не существенна. В чем же сказывается, с одной стороны,
объединение касты внутри ее, а с другой - ее изолированность от других?
Касты объединяются пестрой совокупностью указанных правил и обрядностей;
строгим выполнением положенного и устранением от запрещенного. Эта связь
- внешняя, мелочная, но всепроникающая и особенно назойливая. Далее,
каста объединяется общностью и часто совпадением трудовых функций,
трудовыми традициями, взаимопомощью и всяческой взаимоподдержкой,
единством общевоспитательной, религиозной и бытовой9 школы,
организованной внутри ее властью, интересами самозащиты против притязаний
посторонних, правительства (особенно податных инстанций), официального
суда, борьбою против невзгод природы (чумы, холеры, голода...) и т. д.10.
Чем каста изолируется от других каст или внекастовых организаций? В этой
стороне дела лежит пестрота, сбивающая с толку даже изучающего касту, а
особенно политических деятелей. Представители касты нуждою жизни и
необходимостью всяческих взаимоотношений с посторонними, конечно, бывают
вынуждены ко всякого рода общению: участвуют в общественных работах,
ездят в общих вагонах, пьют на станциях общую воду, работают на фабриках
или живут в теснейших общежитиях, учатся в школах, работают в
университетских лабораториях, торгуют, разговаривают, спорят, дерутся и
т. д., и т. д. Словом, область общественно-социально-трудовых
взаимоотношений не может миновать касты, и эта область с ходом развития
культуры и промышленности в Индии, все более ширясь и углубляясь, тем все
больше и больше захватывает в свое общественное колесо представителей
касты. При этих взаимоотношениях неизбежны нарушения кастовых правил:
обмен словами с нечестивым, даже прикосновение, даже, наконец,
употребление общей воды, но каста в этом отношении всегда была гибка,
прозорлива и своевременно уступчива. •:
Каста признает, что все эти общественные путы влекут за собой
"нечистоту", но они неизбежны, ибо человек не живет вне грустной и
"грязной" действительности, почему он и должен им подчиняться в меру
неизбежной необходимости. Т. е. каста
104
проводит тот принцип неизбежности или нужды п, который мы встречаем во
всех религиях и который является спасительным клапаном против излишка
религиозных ригоризма или формальностей. Таким образом, в области внешних
общественно-бытовых отношений каста дает своим последователям простор,
предоставляя индивидуальному анализу и такту каждого блюсти нужную
границу кастовой чистоты. Кроме того, она сама идет навстречу как
согрешившим, так и напору новых веяний: для первых она приготовит ряд
искупительных мер (например, для покидающих Индию, пивших общую воду,
служащих в общественных учреждениях...), которые с годами все будут
слабее и легче, а, уступая веянию времени и культуре, она видоизменит
марку некоторых видов труда, повысив, например, в кастовом ранге писцов,
продавцов сластей, даже носителей паланкина и т. д.
Таким образом, внешняя картина жизни Индии - городская или сельская -
наблюдателю касты не покажет каких-либо перегородок; карты здесь все
перемешаны, все кипит общей жизнью, общими трудом и состязанием 12. Перед
нами область терпимых взаимоотношений, т. е. или таких, с которыми
кастовая совесть уже примирилась, или таких, после которых она потребует
тех или иных очистительных (или искупительных) мероприятий. ,
Но где же та область, в которой каста строго и неизбежно уединит себя от
посторонних, где она связи допустить не может? Эту область мы назвали бы
сферой интимных, близких к физиологическим-, отношений. Все, что говорит
Предыдущая << 1 .. 49 50 51 52 53 54 < 55 > 56 57 58 59 60 61 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология