Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 53

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 155 >> Следующая

практическими результатами и целями. В Индии относительно касты
существовал не только вопрос: "что это и откуда", но и рядом неизбежный
вопрос: "что делать, чтобы или в касте что-то исправить, или касту
уничтожить?" Но предоставим для выяснения индийской точки зрения голос
авторитетному индийцу 2.
"Тайна касты - тяжелая проблема для понимания иностранцев. Я сомневаюсь,
разберется ли в этой проблеме человек, который не жил долго в Индии, если
он прочитает мою книгу. Даже человек, много лет проживший в Индии, не
поймет, что такое каста. Он будет думать, что у этого странного народа,
называемого индусами, должен быть какой-то особый склад мыслей, на
постижение которого не может претендовать иностранец. Некоторые считают,
что бессовестное духовенство увлекло своих соотечественников в эту
западню безумия, чтобы сохранить над ними свою власть.
Как бы то ни было, англичане находят, что каста в Индии является
интересным учреждением. Совершенно естественно, что не какое-либо иное
чувство, а лишь чувство насмешки должен испытать англичанин. Он может
вволю потешиться над абсурда-ми и противоречиями в столь устарелом и
сложном институте. Чем более безумия в учреждениях иноземцев, тем большая
при этом чувствуется радость. Англичане охотно ведут небольшую милую
болтовню за столом на тему о касте. Американский миссионер, со своей
стороны, также находит тему весьма полезной в целях побуждения своих
соотечественников к сбору денег, дабы спасти двести миллионов душ от
язычества.
Но англичане и американцы, пишущие о касте, делают это не с единственной
целью обратить на нее внимание соотечественников и посмешить их за счет
этого безумия. Попадаются чудаки, которые смотрят на этот вопрос и с
философским интересом, но последний мало чем отличается от интереса,
переживаемого энтомологом при наблюдении жизни муравьев.
А между тем сыновья Индии должны подходить к касте с совершенно другими
чувствами. Для них это не тема, как для англичанина, чтобы потешиться над
абсурдами, им приходится быть серьезными. Научный исследователь, раз он
не индус, может смотреть на индусское общество бесстрастно, как врач,
исследующий мертвое тело; но сын Индии не может оставаться внутренне
безразличным. Чем более он думает над кастовой
100
системой, тем лучше он понимает связанную с этим личную тяжесть. Как
человек, взглянувший на рак, хотел бы отвести в сторону свои глаза, так и
индус хотел бы прервать поток своих мыслей. Но такой неприязни он не
должен поддаваться даже на мгновение. Как ни отрадно было бы блаженство
неведения, но цена, которой оно покупалось бы, должна заставить нас
отбросить всякую мысль <о том, чтобы добиться> блаженства <та-ким
способом>. Вскрытие проблемы должно быть выполнено бесстрастно. Этот
критический момент - вопрос жизни и смерти, и мы должны рассмотреть
его... Нет пути избегнуть этого.
Те, кто наблюдает кастовые различия и их бедственные результаты, склонны
даже думать, что корабль касты ускользнул от контроля. Все, что я могу
сказать: у нас нет основания отчаиваться. Методы исследования, дающие нам
возможность определять причины и размеры бедствия и затем применять
соответствующие лекарства, ныне гораздо более совершенны, чем раньше; а
то дело, которое великие люди прошлого выполнили, оно перед нами, и мы
можем избежать их ошибок. Все попытки, совершенные прошлыми деятелями,
дабы сломить кастовую систему, не удались, но отсюда не нужно делать
вывода, будто исчерпаны все возможные средства 3.
Эта книга написана специально для индусов, и я далек от надежды, что она
окажется приемлемой для всех. Я не имел в виду писать ее для тех, которые
считают, что кастовая система должна быть хороша, раз она введена нашими
предками, так как наши предки были мудрее, чем мы, что мы, мол,
ошибаемся, считая ее дурной. Я не пишу также и для тех, которые считают,
что великие мудрецы, давшие законы в старые годы, были всеведущими, и,
значит, слабый смертный наших дней не смеет критиковать их писания. Я
пишу свою книгу для тех, которые при полном уважении к упомянутым
мудрецам готовы допустить, что эти мудрецы были люди, и как люди, они
были подвержены ошибкам, а раз они ошибались, то нет ни греха, ни
невозможности их исправлять.
Европейские ученые, изучающие вопрос о касте, сосредоточивают свое
внимание на понимании настоящего4. Некоторые из них еще считают нужным
рассмотреть, как появилось в мир это учреждение, но они редко пробуют
задуматься над тем, <что думает мыслящий> индус о будущем касты и
возможности ее видоизменения... Считаются ли они с этим или нет, это -
другая сторона дела, но задуматься над этим для них, конечно, необходимо.
Пока каста существует в Индии, едва ли индус вступит в брачные отношения
или вообще в какое-либо социальное общение с чужестранцами, а если индусы
начнут переселяться в другие места земли, индийская каста сделается
мировой проблемой. Иностранец, попавший в Индию, останется здесь
Предыдущая << 1 .. 47 48 49 50 51 52 < 53 > 54 55 56 57 58 59 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология