Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 50

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 155 >> Следующая

улучшить долю детей и женщин Индии оказал услугу не только общине его
сородичей, но и всей
93
Индии. Ему отчасти надо приписать то обстоятельство, что современная
парсистка по социальному положению и культуре стоит почти на том же
уровне, как и европейка, живущая в Индии.
Последние годы отмечены такими течениями в парсизме: парсистский жрец
Дхала, занимавшийся в Америке в Колумбийском университете под
руководством крупного специалиста Джексона, вернувшись на родину (1909
г.), основал Общество Зороастра. Задача последнего - восстановление
религии в ее первичной тонкости и простоте, т. е. удаление из нее всех
ритуалов, верований, церемоний и т. д., которые, как ракушки, облепили
бока первичного корабля. Имелось несколько конференций Общества начиная с
апреля 1910 г., из которых две первые вызвали большие пререкания и даже
скандалы со стороны ортодоксальных парсов. Основные лозунги Общества:
проповедь и чтение на местном языке (гуджарати), пересмотр календаря,
воспитание парсов-жрецов, промышленное и техническое образование,
медицинский контроль над детскими школами, организация
благотворительности и т. д.
Лидеры этого прогрессивного Общества: Дхала, Р. М. Мех-та, Диншав Петит,
три Таты, X. А. Вадиа и Катрак. Газета "Парси" отражает взгляды Общества.
Такие реформаторские течения заставили правоверных бояться за потерю
некоторых суеверий или, как они говорят, "морального элемента
зороастризма"; их очень пугала также замена древнего священного языка
"Авесты" языком гуджарати. Отсюда еще в 60-х годах прошлого столетия парс
Кама (Горму-ши), вступивший в связь со специалистами в Европе,
опубликовал английский перевод (профессора Блика) "Авесты", основал
общество "Рахе Руст" (Истинный путь) и журнал "Сурьо-дайя" ("Восход
солнца"). Это общество проповедовало возврат к старым формам
богопочитания или точное их сохранение: приношение водам цветов, молока и
кокосовых орехов, преклонение и целование воображаемых картин пророка,
вопли и биение себя по щекам и т. д. С подъемом национальных чувств в
религиях Индии вообще и это общество получило значительный подъем; теперь
оно провозгласило лозунг: "Все в зороастризме хорошо, все на Западе худо,
мы должны охранять себя против заразы материализма Европы". Это общество
стало считать себя истинным толкователем Зороастра, утверждая, что его
первичное учение отражало глубоко древнюю мудрость, включало в себя
пантеизм, практику йоги и доктрину перевоплощения и кармы; восстанавливая
ритуал, они готовы были защищать всякое суеверие и практику
идолопоклонства. Общество имеет свою газету "Джами Джамшед".
РАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИЕ СЕКТЫ
Особняком должны бадть поставлены рационалистические секты, созданные
скорее на почве социальной, чем религиозной революции. Нужно заметить,
что Индия на своем историческом пути переживала непрерывный ряд
религиозного реформаторства и в этом отношении резко не похожа на Европу,
насчитывающую две-три реформаторские волны. Пересчитать хотя бы только
крупных религиозных учителей и реформаторов нет никакой возможности. Мы
упомянем лишь о попытках ярко социального колорита, корда реформаторы
составили новое течение не под давлением религиозно-нравственного
импульса по преимуществу, а с основной целью улучшения социальной
картины. Среди таких попыток интересны усилия со стороны низших каст
освободиться от тирании кастовой системы и ига брахманов, стоящих во
главе системы. Знаменательно, что многие из реформаторов происходили из
низов социального строя. Рамананд, сам брахман, среди учеников,
основателей отдельных школ, имел Намдева, красильщика хлопчатобумажных
тканей, Сена - цирюльника, Кабира-ткача, Набгаджи - дома (низшая каста).
Нужно оговорить, что большинство этих рационалистических попыток
кончалось неудачей, вскрывая старую догадку, что религии создаются, живут
и умирают по какому-то сложному комплексу причин, среди которых
целеустремление, хотя бы высокого порядка, отдельного человека и даже
групп может значить очень немного. В этом отношении интересна секта
сатнами, основанная в начале XVII столетия раджпутом из Ауда (Джаг-дживан
Дас) и распространенная в начале XIX столетия чама-ром Гхаси Дасом среди
его касты. В основу были положены семь принципов: воздержание от спиртных
напитков, уничтожение идолопоклонства, запрет применения коров для пахоты
(старый обычай у гондов) и т. д. Однако эта секта, пропитанная высокой
моралью и идеями равенства, но попавшая в слишком дикую (гонды) или
забитую (чамары) народную группу, спустилась с первичных высот до глубин
неприкрашенного идолопоклонства.
Последние стадии в попытках реформировать индуизм можно усмотреть в
современных теистических сектах, из которых заслуживают внимания "Брахмо
самадж" (Община Брахмы) и "Арья самадж"' (Община ариев). Эти оба
движения, исходящие из прямого и признанного влияния Европы, до сих пор,
однако, велись индусами и с точки зрения исключительно индусской. Этот
Предыдущая << 1 .. 44 45 46 47 48 49 < 50 > 51 52 53 54 55 56 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология