Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 49

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 155 >> Следующая

Зороастра, 2) в более узком смысле основанная на нем религия современных
парсов. Зороастризм - религия древних жителей Ирана, первоначально
мидийцев и бактрийцев, затем персов времен Ахеменидов и Сасанидов.
Основателем ее считается Зо-роастр <...> Зороастризм, по-видимому, свои
корни имел в какой-то общей религии ариев до их разделения на иранскую и
индоарийскую ветви, но это разделение совершилось тогда, когда общая
религия еще не имела завершенной организации, почему нащупать общие места
в ведизме и зороастризме представляется делом трудным.
Временный расцвет зороастризма, хотя характера более книжного и
привилегированного (классового), относится к эпохе Сасанидов, к концу
которой он окончательно был вытеснен исламом, направившим свою особую
энергию против поклонников огня. В эту пору парсисты должны были искать
убежища в других странах, и одна из волн их устремилась в Индию через
Ормуз как первый этап в переселении. В 717 г. они прибыли в небольшой
городок Санджана, в 90 верстах к северу от Бомбея. Сюда они принесли с
собою остатки литературы, сохраненной благочестием Сасанидов, здесь они
восстановили священный огонь, "семена" которого они принесли с собой, по
их словам, из Персии, и стали известны как парсы. Приобретши
благорасположение местных властей, они возросли, разбогатели и, в конце
концов, установили сношения с двором Моголов; некоторые из жрецов
посетили даже императора Акбара, который в поисках новой религии
организовал собеседования с брахманами, португальцами-миссионерами,
своими мусульманами, а также и с огнепоклонниками. До конца XIII в.
главными местопребываниями парсов были: Сурат, Навсари и прилегающие к
ним части Гуджарата. Коммерческий рост Бомбея потянул к себе большую
коммуну парсов, а из этого города они распространились по всем городам
Индии и по всем пунктам Востока, где бьет ключ торговли.
На первых порах экономическая и политическая слабость, с одной стороны, и
окружение парсов индусской массой -- с другой, оказали угнетающее влияние
на принесенную религию, и она упала до формы, едва отличимой от
примитивного индуизма, ее окружавшего 120; парсизм захирел, священный
канон был почти забыт. Но рост и обогащение колонии привлекли свежих
эмигрантов; пробужденное и теперь обеспеченное национальное чувство
вызвало интерес к национальной религии; жрецы стали
92
внимательно изучать старый священный язык 121, и священные книги были
переведены, растолкованы и изданы. Дальнейшим звеном в развитии общины
парсов было установление связи со своими единоверцами, живущими в других
частях Азии, а особенно в Персии <...>
Парсы делятся на два толка: кадими (древние) и шеншаи (королевские);
догматической разницы между ними нет, но спор сводится главным образом к
разному пониманию эры священного года, отчего не совпадают некоторые
праздники; есть более мелкие расхождения, например в произношении
некоторых звуков при чтении молитв. Первые, как и показывает название,
утверждают, что они сохранили более старые формы богопочи-тания.
Древнеиранская религия Зороастра под влиянием монотеистических религий
дошла до современных парсов в значительно измененном виде, почему,
например, в современном парсизме преобладают черты монотеизма и лишь
отчасти пантеизма, несмотря на его философский дуализм и внешний культ
огня. Основой религиозной морали служит авестийская триада: "добрые
мысли, добрые слова и добрые дела", о которой взрослому парсу напоминают
три шнурка его священного пояса; особым уважением у парсов пользуется
огонь, откуда отказ от индийского сожжения мертвых и существование
простых храмов, где поддерживается вечный огонь; Зороастр как пророк
пользуется почетом; Саушьянт, по их верованию, должен <родиться из семени
Зороастра в конце света>, уничтожить зло, очистить мир и сделать парсизм
главенствующим. Среди обычаев парсов наиболее замечателен обычай
выставлять трупы умерших в "башне молчания" на съедение коршунам.
Нужно оттенить, что в среде парсов существует слишком большая разница в
социальном и культурном смысле; между парсом-богачом, европейски
образованным, прекрасно говорящим по-английски, и его простым (особенно
недавно переселившимся из Персии) собратом - целая пропасть, отсюда и
парсизм имеет две разновидности - культурную, достояние жрецов и богачей,
и простую, достояние бедных; в последней много примеси индуизма и даже
анимизма.
В последние годы верхние слои парсов настолько европеизировались, что, по
словам исследователя 122, "их образ жизни может быть описан как
эклектическая смесь полуевропейского и полуиндусского типа. По мере роста
среди них культуры и просвещения они все более близко копируют английские
обычаи и манеру жизни". Такой уход от прошлого жизни парсов вызвал
известный даже отпор со стороны правоверных парсов. В истории
религиозного и бытового прогресса парсов должны быть отмечены труды
известного публициста парса Б. М. Малабари, горячий призыв которого
Предыдущая << 1 .. 43 44 45 46 47 48 < 49 > 50 51 52 53 54 55 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология