Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 48

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 155 >> Следующая

мечетей.
Джайнизм - единственный из древних монастырских орденов, который уцелел в
Индии до нашего времени. Он, например, избежал катастрофы, случившейся с
буддизмом, и, вероятно, потому, что никогда круто не порывал с
брахманизмом и не преследовал активной политики прозелитизма, предпочитая
выполнение своих обрядов в тиши и уединенности своей религиозной коммуны.
Но, может быть, еще важнее было то обстоятельство, что он в свою общину
(сангха) призывал не только монахов и монахинь, но и мирян обоего пола.
Не получилось той пропасти, которая отделяла монахов-буддистов от мирян и
которая погубила эту религию, лишив в нужное время монастырскую общину
общенародной поддержки.
До последнего времени были исследованы лишь некоторые документы обширной
и запутанной литературы джайнизма, но еще многое должно быть переведено и
исследовано для того, чтобы появилась научная возможность написать
историю ордена 117. Во всяком случае, в науке пока еще нет
установившегося взгляда на джайнизм и его прошлое.
Джайнский пантеон состоит из сонма обоготворенных святых, тиртханкаров,
"создающих проход через круговорот жизни", или джина, "тех, что одержали
победу", из которых 24 относятся к трем векам: прошлому, настоящему и
будущему. Аскеты ордена известны под именем джати; они не имеют
собственности и покидают свое жилище лишь только затем, чтобы просить
милостыню; они носят опахала из козьего волоса, которым они сдувают
всякое живое существо, попадающееся им на пути и на месте сидения; кроме
того, они носят перед ртом сетки, чтобы нечаянно не проглотить и не
погубить что-либо живущее 118. Их тело и платье грязны несказанно и кишат
насекомыми. Миряне называются шравака ("братья"). Изображения святых -
часто статуи из черного и белого мрамора - у джайнов представляются
голыми в противоположность плотно закутанным фигурам буддийских часовен,
но они чужды тех непристойностей, которые так безобразят (с нашей точки
зрения) индусские храмы. Джайны для своих святынь выбирают лесистые
холмы, окруженные красивой панорамой долин или рек; их бо-
90
лее древние и более известные святыни, отвечая духу отшельничества, столь
характерного для джайнов, расположены обычно далеко от центров власти,
или культуры, или торговли. Таковы холмы: Параснат в Бенгалии, Палитана в
Катхиаваре и гора Абу в Раджастхане <...>
Среди джайнов наблюдается растущая тенденция значиться индуистами. Может
быть, перед нами начавшаяся картина исчезновения джайнизма, повторяющего
судьбу буддизма. Джайнизм ведь еще легче может быть поглощен индуизмом,
так как линия, их разделяющая, очень узка. Джайны пользуются брахманами в
домашних обрядах, чтут корову, часто молятся в индусских храмах, следуют
индусскому закону о наследовании с тем исключением, что наследование у
них не связано с выполнением погребальных и поминальных обычаев; в
вопросах кастовой исключительности джайны более строги, чем индусы;
допускают браки с индусами; посещают места их паломничества. Главная
разница джайнов от индусов сводится к "еретическому взгляду" на святость
вед, невыполнение ими похоронных обрядов индусов, признание своих святых
мест и сохранение некоторых специальных обрядов. Но в индуизме также
имеются секты, далеко стоящие от ортодоксальных норм и правил индуизма и
тем не менее считающиеся лишь его разновидностями.
Главными центрами джайнского влияния являются города и торговые пункты
Западной Индии, и орден в значительной мере вербуется из купцов Гуджарата
и Марвара и из земледельцев карнатакского округа Белгаум. В истории
джайнизма интересен факт его быстрого исчезновения из районов, где он
когда-то вырос и процветал, в направлении к Синду - Гуджарату. И
действительно, среди жителей Бенгалии и Бихара (колыбель религии) нет
джайнов, их также нет в Ориссе, где пещеры Удайягири и Хандагири
свидетельствуют о большом расцвете джайнизма в первые столетия н. э. В
Северной Индии джайнизм, если и находит своих адептов, то только среди
класса торговцев, ибо торговля - единственное занятие, где принцип
святости жизни животных может быть соблюден полностью. В западной Индии в
настоящее время наблюдается три секты джайнизма 119: дигамбара, которые
поклоняются голым идолам и чтут своих гуру (наставников); шветамбара,
которые одевают своих идолов в платья и чтут их разными способами; и
дхен-дия, которые боготворят своих гуру, носят белое платье и закрывают
рот белым лоскутом; они никогда не кланяются идолам. Дигамбара
утверждают, что их жены не получат блаженства, шветамбара отрицают этот
взгляд. Миряне ордена составляют очень тесную общину, связанную узами
взаимной поддержки; они отличаются исключительной благотворительностью.
ПАРСИЗМ
Второй (после ислама) из занесенных в Индию из Центральной Азии религий
является парсизм, представители которого в современной Индии если и не
велики числом, то по своему богатству и влиянию занимают очень видное
место. Нужно оговорить, что под парсизмом в науке разумеется: 1) учение
Предыдущая << 1 .. 42 43 44 45 46 47 < 48 > 49 50 51 52 53 54 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология