Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 46

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 40 41 42 43 44 45 < 46 > 47 48 49 50 51 52 .. 155 >> Следующая

отношению к религии и обычаям индусов, внеся в нее очень здоровый и
разумный элемент. Да и сами католические миссионеры скоро заметили
неудачливость их приемов и стали (как знаменитый аббат Дюбуа в более
позднее время) больше приспосабливаться к этнографической и бытовой
обстановке, среди которой они проповедовали; например, они усваивали
приемы, одежду и часто даже титул брахманских аскетов, старались набирать
священников среди туземных рас, признавали даже касты среди
новообращенных и т. д. <...> Иезуиты развили выдающуюся деятельность по
печатанию священных книг на разных языках; они же дали из своей среды
крупнейших ученых114. Иезуитам принадлежит широкая организация школ,
трудовых коммун, показательных полей и т. д. Пользуясь веротерпимостью
или, может быть, религиозным безразличием Великих Моголов, католики
перенесли свою деятельность в Северную Индию, но здесь она не увенчалась
таким успехом, как на Юге.
Протестантская миссия начала работать с появлением голландцев на
территории Индии (около 1705 г.), и ее деятельность протекала в умеренных
тонах по сравнению с практикой католиков. Она дала из своей среды очень
интересных представителей науки и литературы вроде Маршмана, Варда или
епископа Гебера, но число адептов протестантизма оказалось и по наши дни
очень скромным <...>
86
сикхизм
Сикхизм, насчитывающий около трех миллионов последователей, в последние
годы снова вызвал к себе внимание, давно, казалось, уже ослабшее <...>
История развития сикхизма интересна тою стороною, что, начавшись в форме
чисто религиозной реформы в конце XV или в начале XVI в., он кончил тем,
что ко второй половине XVII столетия объединил своих последователей в
политическую организацию, пропитанную весьма активными военными
тенденциями. Завершением этой интересной эволюции было превращение
сравнительно небольшой военно-религиозной общины в могучее государство,
основанное Ранджит Сингхом в начале прошлого столетия.
Сикхизм был основан в Пенджабе гуру Нанаком (1469- 1539), развит и
дополнен был последующими гуру, а особенно гуру Говинд Сингхом (1675-
1708). Как стадия религиозного мышления народа Индии сикхизм вырос на
почве сильного реформаторского движения, обнимающего собой все XVI
столетие и отмеченного такими именами, как Рамананд, Горакхнатх,
Чайтанья, Кабир и Валлабхачарья. Влияние ислама, как только прошла стадия
насильственного прозелитизма, на индуизм, попавший в застой и
захирелость, нужно признать в эту пору значительным, что проявилось и на
сикхизме. В данном случае, но только в религиозном разрезе, сказалась
вековая борьба степи с культурой, или номада с земледельцем. Нанак
значительно повторял собою Кабира, стараясь примирить ислам с индуизмом,
очистить последний от прослоек идолопоклонства и наметить некоторые из
социальных тенденций. Говоря словами Роуза, "вера сикхов проповедует веру
в бога, осуждая поклонение другим божествам, запрещает идолопоклонство,
паломничество к крупным святыням индуизма, веру в предзнаменования,
заклинания и колдовство и не признает очистительных церемоний при
рождении и смерти. Как социальная система сикхизм уничтожает кастовые
различия и, как необходимое последствие, привилегии брахманов и их
руководство при рождении, смерти, браке и т. д." Но эта вера, вероятно,
принимается, и ею руководится лишь очень небольшое число даже среди тех,
которые сами себя называют верными сикхами.
Если мы вспомним, что говорил Кабир, то в лице сикхизма, как он
проповедовался Нанаком, мы должны видеть развитие одной из сект вишнуизма
(точнее сказать, кабиризма), хотя первые гуру старательно стремились
отделить своих учеников от индуистской массы, среди которой они жили. Но
сикхизм не удержался на такой отвлеченной платформе. Борьба с Моголами
молодой и сильной, но немногочисленной народной группы Пенджаба,
преимущественно джатов, заставила руководителей использовать сикхизм как
политическое орудие.
Отсюда мы видим, что последующие гуру, а также особенно
87
последний из них вносят в учение новые, воинственно-националь-ные и
активные оттенки. Говинд Сингх прилагает к понятию бога новые атрибуты,
из которых первый "Акал" (бессмертный), а последний "Асинани" (меч в его
руке характеризует его как представителя и источник мужества) 115. Свою
задачу апостола Говинд Сингх излагал чертами резкими, непримиримыми; он
говорил, что пришел возвестить совершенную веру, распространить
добродетель и уничтожить зло; о других религиях он говорил с осуждением:
"Обряды мусульман и индусов бесполезны, чтение Корана и пуран - дело
пустое, а поклонники идолов и почитатели мертвых никогда не получат
блаженства". Говинд Сингх еще более старался выделить сикхов среди
окружающих индуистов и мусульман. Он приказал им носить "пять К": длинные
волосы (kes), короткие штаны (kachh), железный браслет (kara), стальной
нож (khanda) и гребень (kangha). Кроме того, учитель предписал сикхам не
курить табак и есть мясо лишь тех животных, которые обезглавлены одним
Предыдущая << 1 .. 40 41 42 43 44 45 < 46 > 47 48 49 50 51 52 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология