Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 45

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 155 >> Следующая

(анимизм) рисует человека как живущего жизнью, окруженной одухотворенной
компанией сил, стихий, стремлений, чаще безличных по своему характеру,
бесформенных фантазий, с которыми нельзя связать какого-либо образа или
какой-либо определенной идеи. Некоторые из этих элементов имеют свои
департаменты или сферы влияния: один распоряжается холерой, другой -
оспой, третий - болезнью скота; некоторые живут в скалах, другие на
деревьях, третьи ассоциируются с реками, пучинами, водопадами или с
причудливыми прудами, сокрытыми во впадинах холмов. Все они требуют
прилежного умилостивления из-за несчастий, которые исходят от них, и
обычно земля деревни доставляет средства для подобного умилостивления"
112.
Анимизм в его наиболее чистой форме наблюдается среди лесных племен
центра и юга полуострова и на южных склонах Гималаев. Некоторые из этих
племен дошли до создания государств, как, например, гонды. <Ряд других
племен основали
84
княжества> Гарха, Мандла, Деогарх и Чанда в Центральных провинциях, Куч в
Ассаме,- главная линия их династии ныне представлена махараджей Куч-
Бехара. Племена, исповедующие анимизм подобного рода, во многих случаях
быстро подпадают индусскому влиянию. Такой случай был с санталам'И,
гондами и бхилами, занимающими холмы к югу от среднего течения Ганга. Эти
народы являются легкой добычей индусского миссионера, который не
спрашивает многого от новообращенных: согласитесь принимать к себе
правоверного жреца и сообразуйте свои правила жизни с более возвышенной
религией, чем доселе исповедуемая. Племена, занимающие южные склоны той
же страны, как-то: бадага, ирула и курумба или горные племена, как нага,
которые живут на холмах Ассама, до последнего времени остались
сравнительно свободными от брахманского влияния. В горных областях
Мадраса, где обитают также анимисты, они скорее становятся христианами,
чем индуистами. Анимизм рассматриваемого типа, вероятно, имеет источником
своего происхождения неарийские расы, среди которых он и удерживается
более прочно, хотя правильнее предположить, что анимизм проходит
постоянной струей по всем страницам религиозной истории Индии. Ведь даже
веды (самый-то ведизм можно рассматривать как анимизм высокого порядка)
были достоянием жреческого класса для привилегированных, а простой народ,
как на это указывают некоторые обстоятельства, боготворил змей, обезьян
или камни. Конечно, за анимизмом нельзя признать какой-либо политической
силы, так как он исповедуется наиболее отсталыми из народных групп, да он
едва ли и выдержит напор соседящих религий, а главным образом удар новых
форм жизни <...>
ХРИСТИАНСТВО
История христианства в Индии имеет в себе много поучительного и прежде
всего характерного для самой же Индии; она своим началом имеет
установление сирийской церкви в Ма-лабаре, которая заявляет претензию, в
последнее время значительно потерявшую кредит, на основание ее апостолом
Фомою, миссионерские труды которого закончились во владениях Гон-
дофареса, пО-видимому, в нижнем Синде. По сохранившимся легендам, апостол
обратил в христианство несколько брахманов и других, установил два
пресвитерства, а также основал семь церквей - шесть в Траванкуре и
Кочине, седьмую в южном Малабаре. Во всяком случае, христианство проникло
в Индию на исходе II в. (около 190 г.), и притом сначала в южную ее
часть, вероятно, на Малабарский берег. Какого вида было это первичное
христианство, сказать трудно, до в конце VI в. история отмечает здесь
несторианскую коммуну с патриархом
85
Вавилона как своим главою. Последний снабжал несториан епископами
халдейского (сирийского) толка. Таковой сохранился в Индии и доныне. С
появлением португальцев жизнь этой небольшой общины подверглась большим
стеснениям; португальцы всеми силами стремились поставить индийскую
христианскую общину под контроль Рима. Это отчасти было достигнуто пз. Но
в 1653 г. обнаружилось движение против папского контроля, и в сирийской
общине произошел раскол, создавший две ветви, существующие и теперь:
старая церковь, или сирийские христиане, имеющие своих епископов,
подчиняющихся патриарху антиохийскому и сохранившие в богослужении
сирийский язык, и новая церковь, или якобиты, сохранившие некоторые из
своих догматов и обрядов, но связанные с Римом.
Католическая пропаганда началась с первых же шагов португальцев в Индии,
когда в 1500 г. сюда прибыли братья францисканцы. С прибытием (1542 г.)
знаменитого Франциска Ксавье дело обращения туземцев в христианство вышло
за пределы португальских поселений и повелось широкими приемами с
применением средств и угроз, а также и приказов и при властной поддержке
инквизиции (основана в Гоа в 1560 г.). Трудно сказать, насколько такие
форсированные приемы прозелитизма были удачны в смысле увеличения
количества христиан, но в умах и памяти туземцев Индии они оставили по
себе очень тягостное впечатление; последнее, хорошо учтенное
внимательными англичанами, предопределило надолго их политику по
Предыдущая << 1 .. 39 40 41 42 43 44 < 45 > 46 47 48 49 50 51 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология