Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 25

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 155 >> Следующая

другие подвязывают под платьем; во время частой молитвы они держат лингу
на ладони левой руки. Своим основателем они считают брахмана Бхасаву
(родом из западного Декана), жившего в XII в. Лингаяты делятся на
несколько кланов, члены которых не заключают браков между собой. Секта
особенно распространена в Майсуре. Почти вся их литература писана на
языках каннада и тамили: практически лингаитизм представляет смесь
мистицизма веданты, деизма и довольно грубого язычества. Секты арадхья
("почтенные") и ситтары ("совершенные") являются более возвышенными и
чистыми, но они находятся или в упадке, или, пожалуй (ситтары), совсем
угасли <...> На лингаятах сказалось национально-просветительное движение,
охватившее Индию после русско-японской войны. Еще до нее имела место
Всеиндийская конференция лингаятов, обсуждавшая как религиозные, так и
гражданские проблемы секты. В 1905 г. была конференция в Бангалуре и
организован был Майсурский фонд образования. Конференция 1913 г. заседала
в Белгауме.
Йоги, которых мы уже касались, заключают в себе всякого рода
подвижничество, от наложившего на себя обряд молчания мистика, который
длительной работой над дыханием теряет сознание, оставаясь "в неземном
союзе с Шивой", гипнотизера, поднимающегося на воздух пред многочисленной
толпой, до нищего факира, собирающего гроши с помощью дрессированной козы
или прирученной кобры.
Низшие секты шиваизма более пропитаны неарийскими традициями, чем
арийскими, например употреблением ими мяса, непристойностями ритуала и т.
д. Из них нужно выделить секту шактра, или шакта, поклонников Шакти64
(последователей тантр) и их ритуал. Секта делится на два культа:
открытый,
признанный культ дакшина-чара ("идущий направо") и более или менее тайный
- вама-чара ("идущий налево"). Первый, за исключением животной жертвы в
честь Дурги, Кали и других страшных форм Махадеви, соблюдает большей
частью обыкновенные обряды индуизма и молится богиням Дурге, Бхавани,
Парвати, Лакшми и т. п.; второй, поклоняющийся главным образом
тантрическим воплощениям Махадеви (Деви, Кали, Шья-ма) или просто голой
женщине, прибегает к чарам, проклятиям и обыкновенному колдовству с целью
приобрести сверхъестест-
48
венные силы (сиддхи). Многие из этих церемоний восходят к ведам, даже к
"Ригведе" (X, 136). На почве шиваизма и культа Шакти весь этот древний
оккультизм привился очень прочно. Жестокая сторона секты Шакти -
человеческие и животные жертвы - теперь или исчезла, или сохранилась в
тайниках народных переживаний в страдную пору голода, засухи, чумы,
циклона и т. д.; что касается чувственной и неприличной стороны культа
Шакти, подробно излагаемой в тантрах, то она продолжает держаться.
Действительный культ состоит в признании панча-таттва, т. е. пяти
элементов или предметов, по-санскритски начинающихся с буквы "т"; это -
вино, мясо, рыба, высушенное зерно и половое сношение. Необходимой
принадлежностью ее являются излишество в употреблении спиртных напитков и
животной пищи, настоящие оргии-пиршества, сопровождающие поклонение Шакти
в виде обнаженной женщины и заканчивающиеся свальным грехом всех
посвященных. В этих обрядах не все - одна голая чувственность. По
правилам посвященный должен принимать участие в таинствах с
благочестивыми чувствами и мыслями, направленными к одной молитве;
прибегать к ним для удовлетворения чувственности значило бы профанировать
их. Но действительность оказывается более грязной и эгоистичной. На самом
деле шакты, "идущие налево", почти всегда являются лицемерными и
суеверными развратниками; уважающий себя индус избегает открытых сношений
с вама-чарами. Сколько их - судить трудно, но народная молва считает
число этих религиозных распутников значительным. "Идущие налево" образуют
небольшие, довольно замкнутые общины, допускающие в свои ряды людей
всяких классов, но членами оказываются, по крайней мере в Бенгалии,
преимущественно брахманы и богатые люди. "Идущих направо" можно встретить
по всей Индии в большом числе. На главном празднике этого культа (Дурга-
пуджа, или Шакти-пуджа) обычно принимает участие значительная часть
населения и богомольцев, причем картины массового разврата достигают
крайних пределов цинизма и распущенности 65.
В последние годы секта не обнаружила каких-либо тенденций
модернизироваться, но национально-религиозный подъем сказался в желании
обелить и оправдать те непристойности, к которым общественное мнение
Индии, включая даже низы, всегда относилось с предубеждением. Это
оправдание толкует излишества как ступени к подъему настроения и даже к
"духовной дисциплине".
В какой стадии своей распространенности или жизненности находится сейчас
шиваизм? Вопрос очень интересный для определения современной эволюции
религиозного настроения народа Индии. Статистически установить число
представителей шиваизма или вишнуизма не представляется никакой
возможности.
4 Зак. 742
49
Барт в свое время склонен был считать шиваизм на убыли и видеть в лице
Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология