Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 14

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 155 >> Следующая

подробностях и пышности с поразительной неприкосновенностью.
Каста. О касте, столь характерном для современной Индии явлении, будет в
свое время сказано специально. Сейчас интересно осветить вопрос, как
далеко в глубине истории мы застаем этот институт и в какой форме.
Принято говорить, что в ведах можно отыскать все, чем живет современная
Индия. Это верно, но только относительно. Касты, вернее всего, не было в
ведийский период, иначе непременно нашлось бы указание на ее
существование, хотя бы косвенное, в "Ригведе", столь верно отражающей
черты общественного строя, существовавшего в эпоху составления сборника.
Только в одной песне36, смысла крайне темного с мистическим оттенком, мы
находим указание вроде отдельно брошенной мысли, как бы говорящей о
касте. Здесь описывается сотворение мира в виде исполинского
жертвоприношения, совершаемого богами. Центральной фигурой и жертвой
является первородный великан Пуруша (одно из названий человека). Пуруша,
говорится в гимне, "это вселенная, которая была и которая будет", и боги
принимаются извлекать из него миры, и животную тварь, и людей. И вот из
уст его создан брахман, из рук его - кшатрия, вайшья - из его бедер, и,
наконец, шудра родился из его ног. Попытки найти в других местах
"Ригведы" намеки на касту37 приходится считать или ошибками, или
натяжками. Но нельзя забывать, что X книга - самая поздняя книга
"Ригведы", отличающаяся резкими особенностями языка, духа, миросозерцания
среди других книг. Гимн и упоминание о касте могли попасть в книгу с
более поздних времен, как отражение позднейшего ведийского или, скорее,
брахманского (классического) периода. Зато в независимых частях 38
"Яджурведы" и особенно во многих гимнах "Атхарваве-ды" мы встречаем более
частые и отчетливые упоминания о касте; а в брахманах и в религиозно-
законодательных трактатах, например в "Законах Ману", мы находим уже
полную (правда, чисто брахманскую) картину состояния и роли касты.
Если к этой скудости и сомнительности сведений "Ригведы" мы прибавим
картину, набросанную нами выше, жизни, быта и миропонимания ариев, то
можем с некоторой уверенностью утверждать, что арии - по крайней мере к
Индии - подошли без кастового деления, однородной и равноправной массой,
индивидуально или посемейно, может быть, отличной и разноживу-
28
щей, но уже в зависимости от личных качеств или личной житейской удачи,
или невзгоды. Может быть, надежнее будет сказать, что арии вступили в
Индию с почти потухшим институтом касты. Отсюда следует вывод, что веды и
ведийский период, пожалуй, и не виновны в суровом и непреклонном
институте касты; однако все те же веды дают нам ключ к уразумению того
источника, из которого потекла река касты, чтобы затем постепенно
окрепнуть, превратиться в огромное смрадное болото и затопить наглухо
бедную страну.
Этим ключом является постоянное и отчетливое деление, проходящее через
всю "Ригведу", народов современного Пенджаба (а позднее и районов
восточнее него) на два главных разряда, которые всегда
противопоставляются один другому и из которых каждый вмещает множество
подразделений, т. е. племен и народов: это - деление на ариев и дасыо.
Первые нам известны, а вторые, нужно полагать, были главным образом
неарийские туземные народы, которых пришельцы после многолетней, а может
быть, и многовековой борьбы покорили, оттеснили и поработили. В этом
нельзя не видеть первого зародыша касты; интересно, что древнее широкое
разделение на ариев и дасью перешло в последующем разграничении на
дваждырож-денных и шудр, сохраненное в Индии отчасти и теперь. Само слово
"дасью" на пути длительного соперничества ариев с аборигенами и вызванных
им враждебных чувств претерпело ряд изменений. Это - старинное арийское
слово, которое древние персы долго употребляли в первичном безобидном
смысле, означающем "народы". В надписях Дария слово встречается нередко и
обозначает уже коренных обитателей областей и районов в противоположность
ариям. В Индии оно с первыми шагами ариев получило явно враждебный смысл,
обозначающий неприятеля, врага, а потом перешло и в распоряжение
ведийской мифологии, обозначив бесов, злых демонов, сил тьмы и засухи.
Наконец, последняя перемена, которой подвергся смысл слова "дасью",
особенно заслуживает внимания: слово "дасью" (в несколько измененной
форме "даса") стало обозначать собою раба, каковое извращение смысла
слова, вероятно, совпало с окончательным порабощением туземных народов
ариями <...> Из этого видим, что текст веды обрисовывает борьбу и
социальные взаимоотношения сторон с такой ясностью, что первый набросок
кастового подразделения на основах порабощения одного народа другим
становится до очевидности ясным. Но этим не все сказано. Полученные путем
завоевания рабы могли занимать низшие должности, работать на владык,
терпеть унижения, но от этого еще далеко до запрета общей еды, устранения
брачных сношений и т. д. Необходимо еще раз обратиться к ведам и
Предыдущая << 1 .. 8 9 10 11 12 13 < 14 > 15 16 17 18 19 20 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология