Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Снесарев А.Е. -> "Этнографическая Индия" -> 13

Этнографическая Индия - Снесарев А.Е.

Снесарев А.Е. Этнографическая Индия — М.: Наука, 1981. — 279 c.
Скачать (прямая ссылка): etnografiyaindii1981.djvu
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 155 >> Следующая

священные и родовые узы во все века, прошлые и грядущие. Получался
круговорот действий и причин, а также и взаимных обязательств: живущие
путем ритуала (похороны и поминки) делают умерших блаженными и богами, а
последние, в свою очередь, хранят живущих и покровительствуют им. Из
такого круга идей, столь импозантного по своему размаху, где
материальные, ежедневные и насущные блага тесно связаны с небесными,
легко мог выработаться сильный и прочный культ, царствующий в Индии и
теперь. Что он потом как существенная обязанность был сосредоточен на
сыне умершего, на "подателе бессмертия" - это, естественно, вытекало из
дороговизны культа, потребовавшего больших трат и, значит, затронувшего
право распоряжения; кроме того, культ установил очень сложные
правоотношения между умершими и живущими, что могло быть решено только
главами семейств - умершим, оперирующим в потустороннем мире, и
оставшимся в живых, т. е. сыном. Таким образом, культ предков и связанные
с ним похоронный обряд и поминки имеют источником своего происхождения
веды; в культе заложены крупные соблазнительные идеи, окутанные большою
святостью, он же перепутан сильно с правовыми нормами; он, наконец,
отвечает столь характерной в индусской семье черте - взаимной любви между
родителями и детьми; эти данные дают достаточный ключ к уразумению того,
почему в этом культе мы должны видеть очень сильный социальный фактор, и
притом фактор железной устойчивости. Можно не возражать против слов
британских экономистов, что это - очень расточительный культ, но этими
порочащими словами он, конечно, не вычеркивается из жизни народной, и не
ими указаны средства к ослаблению его влияний.
26
Что он должен быть дорогим, об этом нам уже говорит ведийская литература.
Сложность погребального обычая с подробностью начертана в грихья-сутрах,
в которых говорится об участии нескольких жрецов, принесении в жертву
животного, разлитии масла по огромному количеству сосудов, сооружении
костра; естественно, что поминки, своею сложностью и торжественностью
отвечая величию совершаемого акта, должны были стоить очень много.
Молитвы, читаемые при обряде, являются наиболее трогательными и
вдохновенными по сравнению с остальными гимнами вед32 <...>
Брачный обряд. Брачный обряд и последующие праздники являются также
культом, производным от ведийских обычаев, отличающимся и поныне в Индии
пышностью и дороговизной. Описание обряда мы находим в большом свадебном
гимне X, 85. Не останавливаясь на подробностях, скажем, что в ведах
проведены по отношению к браку высокие, а для того времени поразительно
высокие идеи. Святость и ненарушимость брака и вытекающих обязанностей,
равенство мужа и жены, свобода или право девушки на выбор себе мужа,
единоженство. Многие из этих норм на пути многострадальной истории Индии
были забыты, отмерли или поблекли,- обстановка в этой стране, ее ранние
обитатели и последующие пришельцы в нее, по-видимо-му, не были на высоте
указанных правил; для сохранения "идей" веды оказались бессильными, но
обрядовая (показная) сторона, формы по странной игре судьбы сохранились в
Индии в значительной неприкосновенности от времен вед, а с ними
сохранилась и "расточительность" брачных церемоний. По совершении
сговора, ведомого третьим лицом, совершалось благословение родителей,
напутствующих дочь, покидающую родительский кров. В благословении
следовал ряд пожеланий, из которых одно типично тем, что обнаруживает
ясное представление о наследственности33; по обычаю высказывается
пожелание богатства "сыновьями и добром". Бракосочетание праздновалось в
доме родителей невесты, куда жених приходил, сопровождаемый толпой,
состоявшей из друзей и родственников. Здесь их угощали мясом коровы,
убитой в честь большого торжества. Самый брак заключался в том, что жених
брал невесту за правую руку и водил три раза вокруг домашнего очага,
слева направо, произнося при этом священные слова 34. Потом невеста в
праздничных одеждах и "помазанная маслом" садилась вместе с супругом в
колесницу, украшенную красными цветами и запряженную парою белых быков;
сопровождаемые процессией новобрачные отправлялись в ее новый дом.
Как мы видим, брачная церемония была в ведах набросана широкой и
расточительной рукой, в каких рамках она и сохранилась в Индии в целости.
Ее религиозный колорит не потух и поныне (подчеркивание святости брака,
сопоставление бракосочетания с небесным браком Сурьи - девы Солнца - с
Со-
27
мой), но не этот колорит, как в похоронном обычае, затрагивавшем роковые
тайны жизни, дал жизненность и прочность культу. Последний сам по себе
слишком широко посягал на интересы земного мира, классовые привилегии,
поднимал денежные расчеты35, задевал чувства гордости, чванства, боязнь
людского суда и т. д.; если ко всему этому он еще обеспечивал за собою
религиозные предания как очень подходящую идеологию, то нет ничего
мудреного, что обычай сохранил седую старину обряда в текстах,
Предыдущая << 1 .. 7 8 9 10 11 12 < 13 > 14 15 16 17 18 19 .. 155 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология