Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Этнография -> Бромлей Ю.В. -> "Современные проблемы этнографии"

Современные проблемы этнографии - Бромлей Ю.В.

Современные проблемы этнографии - Бромлей Ю.В.

Современные проблемы этнографии

Автор: Бромлей Ю.В.
Издательство: М.: Наука
Год издания: 1981
Страницы: 393
Читать: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208
Скачать: sovremennieocherkietnografii1981.djvu

Ю.В.БРОМЛЕЙ

СОВРЕМЕННЫЕ

ПРОБЛЕМЫ

ЭТНОГРАФИИ


АКАДЕМИЯ НАУК СССР

ИНСТИТУТ^ЭТНОГРАФИИ им. Н. Н. МИКЛУХО-МАКЛАЯ

Ю. В. БРОМЛЕЙ

СОВРЕМЕННЫЕ

ПРОБЛЕМЫ

ЭТНОГРАФИИ

(очерки теории и истории)

б

ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА» МОСКВА 1981
В книге рассматривается широкий круг проблем современной этнографической науки, анализируются основные виды и уровни этноса, его динамика, выявляются типы, тенденции и факторы этнических процессов, уточняется предмет этнографии, раскрываются особенности этнографического изучения современности, традиционно-бытовой культуры, этногенеза, архаических общественных форм и т. д., критически исследуются отдельные вехи в послевоенном развитии этнографической науки в зарубежных странах.

10602— 354

042(02)-81 *^—80 0508000000 Q Издательство «Наука», 1981
ВВЕДЕНИЕ

В современную эпоху в условиях упрочения сил мира и социализма, ускорения темпов социального прогресса и развертывания научно-технической революции происходит, как известно, небывалое расширение международных контактов. Это проявляется как в усилении связей между промышленно развитыми странами, так и во все большем вовлечении в общемировые связи народов развивающихся стран. Расширение международных отношений на основе великих ленинских принципов равенства всех народов требует глубокого изучения каждого из них. Для искреннего, делового сотрудничества, говорил на Всемирном конгрессе миролюбивых сил Генеральный секретарь ЦК КПСС товарищ JI. И. Брежнев, «нужно хорошее знание народами друг друга» \ Немалое значение при этом имеет изучение образа жизни всех народов мира. Ведь у каждого народа он обладает своей спецификой и непонимание его неизбежно затрудняет межнациональные контакты. Знание же характерных черт образа жизни, культуры других народов, напротив, в огромной мере облегчает взаимопонимание между народами.

Именно поэтому в укреплении взаимного доверия, дружбы между народами немалую роль призвана сыграть этнография —* наука, издавна уделяющая основное внимание изучению общего) и особенного в образе жизни народов, прежде всего в их куль-| туре. Правда, задачи этнографической науки далеко не всегда понимались однозначно. Это относится даже к определению ее основного исследовательского объекта. Среди многих буржуазных этнографов до сих пор довольно широко распространено^ представление о том, что объектом изучения этнографии являют- < с я главным образом бесписьменные, отставшие в своем развитии) народы, причем ее предметная область но существу ограничивается лишь архаическими явлениями. Распространенность подобных взглядов в немалой мере объясняется тем, что сложившись как наука в эпоху колониальной экспансии буржуазной Европы, этнография была вначале нацелена преимущественно на изучение народов внеевропейских территорий, многие из которых не имели письменности. Этнография при этом резко противопоставлялась истории. Последняя считалась наукой, которая, будучи основана на письменных источниках, изучает «исторические» народы; этнографии же отводилась роль науки о так называемых народах «неисторических».

Несостоятельность деления народов на «исторические» и «неисторические» давно уже стала очевидной для передовых уче-

Я
йёёДенйй

яых. Решающую роль в этом отношении сыграло возникновение принципиально нового направления в этнографии, неразрывно связанного с коренным переворотом в общественных науках, осуществленным К. Марксом и Ф. Энгельсом. Марксистское учение

о закономерной смене социально-экономических формаций окончательно утвердило представление о бесписьменных народах, как народах, находящихся на ранних стадиях общественного развития. Исторический материализм Маркса и Энгельса явился теоретической базой для развития подлинно научного народоведения. Крупный вклад внесли основоположники марксизма и непосредственно в разработку этнографической проблематики2.

В нашей многонациональной стране этнографическая наука I еще в первые десятилетия Советской власти самоопределилась I как отрасль исторической науки. Этот процесс сопровождался

1 интенсивным освоением советскими этнографами теоретического наследия К. Маркса, Ф. Энгельса и В. И. Ленина. Ленинские работы по национальному вопросу, его учение об общественных укладах, положения о равноправии наций, о национальной культуре и ее классовом содержании составили методологическую основу исследовательской деятельности советских этнографов3.

Исторический материализм все более прочно утверждается ныне в этнографической науке социалистических стран4, растет число этнографов-марксистов в капиталистических и особенно в развивающихся государствах. И хотя в таких распространенных в буржуазной этнографии течениях, как функционализм, культурный релятивизм и структурализм, отчетливо проступают тенденции антиисторизма, исторический подход к изучению народов, в том числе бесписьменных, находит в зарубежной этнографии все больше сторонников. Этому, несомненно, способствует возрастающее влияние марксизма, для которого безусловным требованием «при разборе какого бы то ни было социального вопроса является постановка его в определенные исторические рамки» 5.
< 1 > 2 3 4 5 6 7 .. 208 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология