Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Смирнов И.С. -> "Краткая история Вьета" -> 25

Краткая история Вьета - Смирнов И.С.

Смирнов И.С. Краткая история Вьета — М.: Наука, 1980. — 278 c.
Скачать (прямая ссылка): kratkayaistoriyaveta 1980.pdf
Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 108 >> Следующая

Правление Ли Тхань тонга (1054—1072). Императору при писывается божественное происхождение — излагается легенда в буддийском духе о непорочном зачатии, в результате которого родился Тхань тонг: «Тхай тонгу приснилось, что луна вошла II живот императрицы, поэтому она забеременела» из. Летописец продолжает подчеркивать господствующее положение буддизма в стране и политику императора, направленную на его распространение. По всей стране осуществлялось строительство буддийских пагод и ступ 114, среди них впервые была построена тридцатаяруспая пагода (1057 г.) 115. Бьтла воздвигнута по приказу императора пагода в Батоне, чтобы молиться в ней о ниспослании потомства 110. В главе отмечаются установление статуй архатов в императорском дворце 117, отливка из золота статуй Брахмы и Будды Шакьямуни 118. Создание статуй Брахмы говорит и о некотором распространении индуизма во Вьетнаме. Очевидно, оно происходило под влиянием соседних, индуизированных государств Индокитая, таких, как Тьямпа. Показательно, что в этой же главе, содержащей упоминание о Брахме, говорится об увлечении императора тьям-ской музыкой: «Вуа лично перевел тьямские музыкальные каноны. . . Приказано музыкантам петь их» 11Э. Это свидетельствует о знании культуры индуизированных государств. Тьямская музыка — это далеко не китайская конфуцианская ритуальная музыка.
Приверженность Тхань тонга к буддизму подчеркивается Запоминанием о том, что император лично начертал иероглиф Фат — «Будда» огромных размеров 120.
113 Там же, с. 29.
113 Там же, с. 33.
111 Там же, с. 34.
115 Там же.
11В Там же, с. 35.
117 Там же, с. 34.
118 Там же.
11(1 Там же, с. 35.
120 Там же, с. 37.
«Краткая история Вьета» во вьетнамской историографии
Таким образом, буддизм выступает как господствующая государственная религия Вьетнама того времени. Наряду с ним продолжает существовать и культ предков. В главе говорится, что в связи с по бед oii, одержанной над Тьядшой, Тхань тонг «оставил победную реляцию в храме предков императора» 121. Тхань тонг совершал также ритуальную пахоту 1Ш.
Правление Ли Нян тонга (1072—1127). В этой главе совершенно отсутствует какое-либо упоминание о конфуцианстве. Если можно так выразиться, глава о Нян тонге по своему духу «наиболее буддийская» из всех четырех глав второй книги; ее автор уделяет особое внимание отправлению буддийского культа. Так, в самом начале главы после описания вступления императора па престол отмечается совершение обряда омовения Будды 123, вслед за этим «вышли навстречу [статуе] Будды, перевозившейся из храма Фан вап в столицу, чтобы молиться о солнечном дне» 121.
Нян тонг, как и Тхай то, направлял послов в Китай за буддийскими канонами (Большой Трипитпакой) 125. В главе о Нян тонге имеется также много упоминаний о строительстве буддийских пагод и ступ, отмечается строительство Башни тысячи Будд 126.
В этой же главе содержится буддийская притча о необыкновенном ребенке, который жил на берегу моря. «Ему было только три года, а понимал речь 127, объявил себя сыном императора, назвался Зяк хоангом» 128. Зяк хоанг можно перевести как «Просветленный», или Будда (кит. Цзюе хуан). Император приблизил его к себе и хотел назначить наследным принцем, одпако высшие чиновники воспротивились. Император и чиновники нашли чисто буддийское решение вопроса: «. .'.и вслед за тем постились в покоях императора, с тем чтобы Зяк хоанг родился в новом воплощении, став его сыном» 12®. В результате колдовства Зяк хоанг умирает. Перед смертью он просит о постройке для него ступы в горах Тиензу. Таким образом, перед нами буддийская история, в которой император выступает приверженцем этой религии.
121 Там же.
12а Там же, с. 35.
123 Там же.
124 Там же.
126 Там же, с. 40, 42.
12а Там же, с. 44.
127 «Понимал речь» — здесь имеет более глубокий смысл. Употребляется иероглиф «понимать, толковать» (»)•
128 Вьет шы лыок (Юэ ши люэ), с. 43.
129 Там же.
«Краткая история Вьета» во вьетнамской историографии
В главе содержится история о перевоплощении буддийского монаха Дао Ханя, погубившего колдовством Зяк хоанга. Его спас от гнева императора придворный Шунг Хиеи хау. Дао Хань в благодарность назвался сыном этого придворного. По прошествии некоторого времени Дао Хань перевоплотился в сына, родившегося у Шунг Хиен хау. Впоследствии этот ребенок был назначен наследным принцем и после смерти Нян тонга стал императором под именем Тхан тонг. В летописи записано: «Монах Дао Хань перевоплотился (родился Тхап тонг)» 13°. Эти истории помимо всего прочего позволяют предположить сильное влияние буддийских монахов-чиновников на императора.
Наряду с буддизмом, которому автор уделяет наибольшее внимание, в главе упоминаются и другие религии. Если в предыдущих главах сообщались сведения об отливке из золота статуй Брахмы, то в главе о Нян тонге отмечается посещение Вьетнама брахманами: «Тьямпа принесла дань, было два брахмана»131. По-прежнему была сильна вера в духов 132.
В главе отмечается также обычай погребения заживо жен императора после его смерти 133. Этот обычай был варварским пережитком культа предков, реализованным в рамках индуистской культурной традиции. В XIV в, такой обряд (у тьямов) вызывал уже у вьетнамцев негодование.
Предыдущая << 1 .. 19 20 21 22 23 24 < 25 > 26 27 28 29 30 31 .. 108 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология