Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Смирнов И.С. -> "Краткая история Вьета" -> 12

Краткая история Вьета - Смирнов И.С.

Смирнов И.С. Краткая история Вьета — М.: Наука, 1980. — 278 c.
Скачать (прямая ссылка): kratkayaistoriyaveta 1980.pdf
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 108 >> Следующая

В работе над хроникой Ле Чак наряду с китайскими сочинениями использовал и вьетнамские. Упоминания о вьетнамских исторических произведениях можно найти в пятнадцатой книге. В частности, упоминаются историографы Ле Ван Хыу и Чан Фо, произведения (произведение?) которых, по всей вероятности, были в числе источников для хроники. Для темы, исследуемой в данной работе, эти сведения о ранних вьетнамских исторических источниках весьма ваяшы, тем более что Ле Чак был их современником. Кроме того, о Чан Фо как историографе нет упоминаний в других источниках, хотя в летописи Нго Ши Лиена имя Чан Фо встречается дважды. Как отмечалось, вьетнамские летописи и хроники писали не случайные люди, а видные политические деятели, чиновники. Их имена не могли не попасть в летописи. Хроника содеряшт также фактический материал по истории, что позволяет дать сравнительный анализ сведений, содержащихся в ней, с другими ранними историческими произведениями- В процессе исследования «Краткой истории Вьета» будет необходимо прибегать и к хронике Ле Чака. Основное значение хроники Ле Чака для исследования этой анонимной летописи заключа-
31
«Краткая история Вьета» во вьетнамской историографии
ется в том, что в этой хронике упоминается Чан Фо — историограф. Подробно вопрос о нем как одном из первых историографов будет рассмотрен ниже.
Касаясь летописания периода правления династии Чан, нельзя не упомянуть историка и поэта Хо Тонг Тхока* родившегося в провинции Нгеан. Точные даты его рождения и смерти неизвестны. Он прожил 80 лет, последнее упоминание о нем в летописях относится к ^386 г.55. На конкурсном конфуцианском экзамене он получил степень чанг нгуен в правление императора Чан Нге тонга (1320—1373), служил чиновником в Академии, один раз ездил послом в Китай ко двору династии Юань. Одним из основных его произведений было «Описание поколений Вьетского юга» (Вьетнам тхе ти), текст которого не дошел до нашего времени (впрочем, как ж тексты всех его произведений). Имеется лишь краткое описание этого сочинения в работе Фан Хюи Тю 56. Согласно этому описанию, сочинение Хо Тонг Тхока состояло из двух книг. В первой книге описывались правления 18 вьетнамских императоров династии Хунг выонгов, во второй — династии Чиеу. Сохранилось предисловие к «Описанию поколений .Вьетского юга», написапное автором. Из него следует, что произведение подвергалось критике со стороны читателей, очевидно конфуцианцев, за то, что в нем много неправдоподобных, чудесных историй. В ответ на это автор замечал, что в описании раннего периода истории Китая также описывается много неправдоподобных событий. Основным источником своего сочинения Хо Тонг Тхок назвал легенды и рассказы стариков. На основании этого можно сделать вывод, что Хо Тонг Тхок первым описал в историческом сочинении развернутую генеалогию Хунг выонгов. Известно, что вскоре после этого в летописи Фан Фу Тиена и Нго Ши Лиена уже было включено описание династии Хунг выонгов, правивших якобы с 2879 по 258 г. до н. э. Таким образом, это обстоятельство весьма важно для датировки ранних исторических произведений, в том числе и для исследуемой летописи;. Следует отметить, что ни Ле Ван Хыу, ни Ле Чак в своих сочинениях не описывали династию Хунг выонгов. Если Ле Ван Хыу и описывал ее, то, по всей вероятности, так же бегло, как и «Краткая история Вьета», в которой официально выделена в первую династию династия Чиеу.
Другим историческим сочинением Хо Тонг Тхока была -«История Вьета, основа ж частности», состоявшая, согласно
65 Нго Ши Лиен. Дай Вьет шы. . . Т. 2, с. 181.
66 Фан Хюи Тю. Лить чиеу. . . Т. 4, с. 118.
Я2
«Краткая история Вьета» во вьетнамской историографии
Фаи Хюи Тю, из 10 книг 57. Однако вскоре это сочинение сгорело при пожаре, к о нем ничего не известно.
Согласно установившейся в современной вьетнамской историографии традиции к времени правления династии Чан относят п хронику Ле Чынга «Мечты о южной старине» (Нам оиг монг л у к), носящую полулитературный характер. Однако известно, что это сочинение было написано в начале правления династии Ле (с 1429 г.) и не содержит сведений, необходимых для исследо-ищшя «Краткой истории Вьета». Поэтому останавливаться на рассмотрении этого произведения не представляется целесообразным.
В рассматриваемый период было написано также сочинение императора Чан Нян тонга (1278—1293) «Истинные записи о возрождении». Это произведение до нашего времени не дошло, но известно, что в нем описывалась победа вьетнамцев над монголами. Сочинение это внесено Фан Хюи Тю в разряд жизнеописаний. Вероятно, основная часть его состояла из жизнеописаний воинов или военачальников, совершивших подвиги в сражениях. Об этом свидетельствует летописный свод «Полное собрание исторических записок о Великом Вьете» а8. Произведение Чан Нян тонга можно вполне назвать хроникой. Таким образом, перед нами совершенно иная форма вьетнамского исторического сочинения, которая известна под названием «истинные записи» (тасык лук) среди поздних исторических сочинений. Под термином тхык лук обычно подразумевались анналы, из года в год систематически писавшиеся при дворе императора и служившие основой для летописных сводов. Очевидно, нечто похожее было и при дворе династии Чан. Так, в «Полном гобрании исторических записок о Великом Вьете» под 1299 F. записано: «[Фаворит императора по имени Доан Ни Хай], когда получил ату должность, заметил, что историографы, записывая тхык лук, допускают ошибки, и тогда исправил [их] и сжег старые рукописи» б9. Очевидно, что Доан Ни Хай сжег но сочинение Ле Ван Хыу, за которое тот получил благодарность от императора, а какие-то другие погодные записи историографов. А так как известно, что Ле Ван Хыу написал «Исторические записки» незадолго до этого, в 1272 г., то это обстоятельство является еще одним аргументом против гипотезы Чан Ван Зяп а об этом сочинении как о древнейшем, не имевшем предысточников.
Предыдущая << 1 .. 6 7 8 9 10 11 < 12 > 13 14 15 16 17 18 .. 108 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология