Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Пропп В. -> "Морфология сказки" -> 40

Морфология сказки - Пропп В.

Пропп В. Морфология сказки — Л.: Academiya, 1928. — 152 c.
Скачать (прямая ссылка): morfologiyaskazki1928.pdf
Предыдущая << 1 .. 34 35 36 37 38 39 < 40 > 41 42 43 44 45 46 .. 53 >> Следующая

умирает быт, умирает религия, а содержание ее превращается в сказку
Сказки содержат настолько Я5ные.,<;леды ,религиозных представлений, что
они могут быть выведены без помощи исторического изучения, как это уже
указано выше. Но так как такое предпо-—ложение легче разъяснить
исторически, то приведем . маленькую примерную параллель между сказками и
? верованиями.(Сказка знает три основные формы носителей Ивана по
воздуху. Это—летучий конь, птица и ; летучий корабль. Но как раз эти
формы представляют собой носителей души умерших, при чем у пастушеских д-
земледельческих народов преобладает конь, у охот-
116
ников—Орёл, a y жителей побережий моря—корабль__У Фробениус даже приводит
изображение такого корабля душ (Seelenschiff) из Северо-западной Америки.
Таким образом, можно предположить/ что одна из первых основ композиции
сказки, а именно странствование отражает собой представления о
странствовании души в загробном мире^' Это представление, и еще некоторые
другие несомненно могли возникнуть независимо друг от друга по всему
земному шару. Культурные скрещивания и вымирание верований довершают
остальное. Летучий конь заменяется более забавным ковром. Но мы зашли
слишком далеко. Предоставим судить об этом историку. В плоскости изучения
сказки по ее параллели с религией с дальнейшим углублением в быт и
хозяйство сказка изучалась еще очень мало.
Таков наиболее общий, основной вывод всей нашей работы. Теперь уже
нельзя говорить со Сперанским, что никаких обобщений в науке о сказке
нет. Правда, данное обобщение лишь попытка. Но если она верна, то в
будущем она должна повлечь за собой и ряд других обобщений, и, может
быть, тогда та тайна, которой все еще так густо окутана наша сказка,
постепенно начнет рассеиваться.
Однако, вернемся к нашей схеме. Утверждение об абсолютной устойчивости
как будто бы не подтверждается тем, что не всюду последовательность
функций такова, как это показывает итоговая схема. Внимательное
рассмотрение схем покажет некоторые отступления. В частности, напр.,
можно увидеть, что элементы JITZ часто стоят впереди А. Не нарушает ли
это закона? Нет. Здесь не новая, а обращенная последовательность.
1 Ср. J. V. Negelein. Die Reise der Seele ins Jenseits. (Ztschr. d.
Vereins fur Volkskunde 1901,02. Его же: das Pferd im Seelenglauben und
Totenkult (Там же). Weicker; Der Seelenvogel. L. Frobenius. Die
Weltanschaung der NaturvOlker— в особенности важна I глава: Die
Vogelmythe etc.

117
Обычная сказкй даёт, например, сперва беду, а затем добычу помощника,
который ее ликвидирует. Обращенная последовательность дает сперва добычу
помощника, а затем уже беду, которая им ликвидируется. (Элементы Д—Г—Z
впереди А). Другой пример: обычно сперва дается беда, а затем выход из
дома (ABCt). Обращенная последовательность дает сперва выход из дома,
обычно бесцельный („людей посмотреть и себя показать" и пр.), а затем уже
по дороге герой узнает о беде.
Некоторые функции могут меняться местами. В сказке № 50 и 94 бой с
вредителем происходит лишь после погони. Узнавание и обличение, свадьба и
наказание могут переставляться. Из отдельных функций передача волшебного
средства иногда происходит до выхода героя из дома. Это—дубины, веревки,
булавы и пр., даваемые отцом. Такая передача чаще всего встречается при
аграрных хищениях (А*), но она имеется и при других завязках, далеко не
предрешая возможности или невозможности встречи с дарителем обычного
типа. Наиболее неустойчива по своему положению функция Т
(трансфигурация). Логически она всего уместнее перед наказанием ложного
героя или после него, перед самой свадьбой, где она и встречается чаще
всего. Все эти отступления не меняют вывода об однотипности и
морфологическом родстве волшебных сказок. Это не более, как колебания, а
не новая композиционная система, не новые стержни. Есть некоторые случаи
и прямых нарушений. В отдельных сказках отступления довольно значительны
(99, 139), но при ближайшем рассмотрении окажется, что это юмористические
сказки. Такая перестановка, сопровождающая превращение поэмы в фарс,
должна быть признана результатом разложения.
Отдельные сказки по отношению к основе дают неполную форму ее. Во всех
сказках отсутствуют те или другие функции. Если функция отсутствует, то
это нисколько не влияет на строй сказки—остальные функции сохраняют свои
места. Часто по некоторым руди-
118
МеНтам моЖно показать, что afo отсутствие представляет собой пропуск.
Этим же выводам подчиняются в целом и функции подготовительной части.
Если бы мы выписали друг под другом все случаи нашего материала, то в
итоге получилась бы в общем та последовательность, которая приведена выше
при перечислении функций. Однако, изучение этой части осложняется
следующим обстоятельством: все семь функций этой части никогда, не
встречаются в одной сказке, причем отсутствие здесь никогда не может быть
Предыдущая << 1 .. 34 35 36 37 38 39 < 40 > 41 42 43 44 45 46 .. 53 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология