Морфология сказки - Пропп В.
Скачать (прямая ссылка):
самостоятельной функцией, ею только мотивируется тройное получение его.
Иван встречает старуху (ягу; девушку), которая отсылает его к своей
сестре. Путь от одной сестры к другой указывает клубочек; то же
происходит при следовании к третьей сестре. Путиводительство клубочка в
этом случае не является функцией R3. Клубочек только ведет от одного
дарителя к другому, что обусловлено утроением образа дарителя. Очень
вероятно, что клубочек специфичен именно в данной роли. Наряду с этим
клубочек приводит героя к месту его назначения, и тогда перед нами
функция R3.
Укажем другой пример: чтобы повторилась погоня, вредитель должен
уничтожить препятствие, которое ему ставит герой. Ведьма прогрызает лес,
и начинается вторая погоня. Это прогрызание не может считаться ни одной
из приведенных 31-ой функций. Это—элемент, которым йызывается утроение,
элемент, связывающий первое выполнение со вторым, или второе с третьим.
Наряду с этим мы имеем форму, где ведьма просто грызет дуб, на котором
спасается Иван. Здесь вспомогательный элемент использован в
самостоятельном значении.
Равным образом, если Иван, служа поваром или конюхом, побеждает
первого змея, и затем возвращается на кухню, то это возращение не
означает функции этим возвращением только связывается первый бой со
вторым и третьим. Но, если после третьего боя Иван, освободив царевну,
возвращается к себе домой, тогда мы имеем функцию Ф.
Все элементы, служащие для осуществления утроений, мы будем обозначать
знаком
С. Мотивировки.
Под мотивировками понимаются как причины, так и цели персонажей,
вызывающие их на те или иные поступки. Мотивировки иногда придают сказке
совер-
6«
83
шенно особую, яркую окраску, но все же мотивировки принадлежат к самым
непостоянным и неустойчивым элементам сказки. Кроме того, они
представляют собою элемент менее четкий и определенный, чем функции или
связки.
Большинство поступков персонажей середины сказки естественно
мотивированы ходом действия, и только вредительство, как первая основная
функция сказки, требует некоторой дополнительной мотивировки.
Здесь можно наблюдать, что совершенно одинаковые или сходные поступки
мотивируются самым различным образом. Изгнание и высаживание на воду
мотивируется: ненавистью мачехи, спором о наследстве братьев, завистью,
боязнью конкуренции (Иван - купец), неравным браком (Иван-крестьянский
сын и царевна), подозрением в супружеской неверности, пророчеством об
унижении сына перед родителями. Во всех этих случаях изгнание
мотивируется жадным, злым, завистливым, подозрительным характером
вредителя. Но изгнание может мотивироваться скверным характером
изгнанника. Изгнанию здесь придается характер известной правомерности.
Сын или внук бедокурит или глупит (отрывает руки, ноги прохожих),
горожане жалуются (жалобы—§), дед изгоняет внука.
Поступки изгнанника, хотя и представляют собою действия, но отрывание
рук и ног не может считаться функцией хода действия. Это — качество
героя, выраженное в поступках, служащих мотивом для изгнания.
Заметим, что действия змея и очень многих других вредителей сказкой
ничем не мотивируются. Конечно, и змей похищает царевну по известным
мотивам (для насильственного супружества или чтобы ее пожрать), но сказка
об этом умалчивает. Есть основание думать, что сказке вообще не
свойственны мотивировки, формулированные словами, и мотивировки вообще с
большой долей вероятности могут считаться новообразованиями.
84
В тех сказках, где нет вредительства, ему соответствует а (недостача),
первой же функцией является В (отсылка). Можно наблюдать, что отсылка при
недостаче также мотивируется самым различным образом.
Начальная нехватка или недостача представляет собою ситуацию. Можно
себе представить, что до начала действия она длилась годами. Но настает
момент, когда отправитель или искатель вдруг понимает, что чего-то не
хватает, и этот момент подлежит мотивировке, вызывая отсылку (В), или
непосредственно поиски (С t).
Осознание недостачи может происходить следующим образом: объект
недостачи невольно сам посылает
о себе некоторую весть, являясь мгновенно, оставляя некоторый яркий след,
или являясь герою в каких либо отражениях (портреты, рассказы). Герой
(или отправитель) теряет свое душевное равновесие, загорается тоской по
раз увиденной красоте, и отсюда развивается все действие. Одним из
характерных и прекрасных образцов может послужить жар-птица и оставленное
ею перо. „Это перо было так чудно и светло, что ежели принесть его в
темную комнату, то оно так сияло, как бы в том покое было зажжено великое
множество свеч" *. Сходным образом начинается сказка № 78. Здесь царь
видит прекрасного коня во сне. Этот конь „что ни шерстинка, то
серебринка, а во лбу светел месяц". Царь посылает за конем. По отношению
к царевне этот элемент может окрашиваться иначе. Солдат видит проезжающую
Елену: „осияло и небо, и землю,—летит по воздуху золотая колесница, в