Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Макьявелли Н. -> "Сочинения исторические и политические. " -> 275

Сочинения исторические и политические. - Макьявелли Н.

Макьявелли Н. Сочинения исторические и политические. — М.: Пушкинская библиотека, 2004. — 819 c.
ISBN 5-94643-088-2
Скачать (прямая ссылка): izberanniesocheneniya2004.djvu
Предыдущая << 1 .. 269 270 271 272 273 274 < 275 > 276 277 278 .. 279 >> Следующая


...и на сардинских свалках меньше смрад. — Сардиния поименована среди самых нездоровых мест Италии еще Данте («Ад», XXIX, 48—51), но, возможно, Макьявелли имеет в виду одноименное место под Флоренцией, где обдирали скотину.

«Яквампришелудабымолитъсясвами...» — Молились за приговоренных к смерти, возможно, за руководителей заговора Агостино Каппони и Пьеро Паоло Босколи.

С. 634. Даццоу Андреа — посредственный флорентийский литератор, ученик канцлера Марчелло Вирджилио.

К Джулиано ди Лоренцо Медичи.

(«Я Вашему Великолепью шлю...»). Написан вскоре после освобождения из тюрьмы в марте 1513 г. Перевод впервые опубликован в кн.: Европейские поэты Возрождения. М.: Художественная литература, 1974 (Б-ка всемирной литературы).

Эпиграмма

Датируется по смерти Пьеро Содерини 13 июня 1522 г. В других произведениях Макьявелли отзывался о пожизненном гон-фалоньере Флоренции более благожелательно, но мнение, высказанное о нем в «Рассуждениях» (например, кн. III, гл. III); т.е. уже после падения его режима, по смыслу совпадает с настоящим.

808
Золотой осел

(«Asino (Того»)

Эта незаконченная аллегорическая поэма в терцинах написана Макьявелли после реставрации Медичи в 1512 г. и скорее всего после «Государя». Автор упоминает ее в том самом письме к Луиджи Аламанни от 17 декабря 1517 г., из которого нам известно о его обиде на Ариосто, не включившего Макьявелли в список современных поэтов, данный им в «Неистовом Орландо». Единственным источником текста является первоиздание 1549 г.

Согласно первоначальному замыслу, следы которого сохранились в поэме, Макьявелли предполагал дать широкую сатирическую картину современных нравов, воспользовавшись повествовательным приемом, который он нашел у Апулея. С Апулеем, однако, сохранившийся фрагмент связан только этим не успевшим осуществиться планом (превратить героя-повествователя в осла) и названием. Почти сразу же, во второй главке, рассказ сворачивает на другой путь и в нем явственно проступают темы и ситуации «Божественной комедии»: блуждание в сумрачном лесу, встреча с проводником, сошествие в ад. Путь этот проторен многими, и задолго до Макьявелли: так же, по дантовской модели, писал своего аллегорического «Ворона» Боккаччо. Правда, сам ад fta дантовский не очень похож; мы неожиданно оказываемся в десятой песни гомеровской «Одиссеи», у волшебницы Цирцеи, и герой, ни в кого еще не превратившись, смотрит, каким звериным обличьем может обернуться человек. Зачем ему теперь превращаться в осла, что он еще может увидеть, как совместить повествовательные маршруты Апулея, Данте и Гомера (к которым прибавляется и модель, данная плу-тарховским диалогом), не очень ясно и, видимо, было не ясно и автору. Поэтому Макьявелли и оборвал поэму на восьмом капитоло, успев, правда скороговоркой, назвать некоторые из своих любимых тем: о невозможности идти против своей природы, о соотношении доброго порядка и доброго закона, вообще о том, как живет и как умирает государство, — не слишком убедительно связав эти размышления с сюжетной ситуацией.

Настоящий перевод впервые опубликован в кн.: Макиавелли Н. Избранное. — М.: Рипол Классик, 1999.

С. 636. ...Что голос мой — не Фебоварулада... — Т.е. не соотносим ни с покровителем поэзии (Фебом-Аполлоном), ни с источником поэтического вдохновения, который находился на горе муз Геликоне.

809
С. 637. Хмельной воды... — Вода из одного сиенского источника считалась способной свести с ума.

С. 641. ...Восходит солнце над главою бычьей. — Солнце в созвездии Тельца (апрель — май).

Так, день земной пройдя наполовину... — Игра реминисценциями из начала «Божественной комедии» Данте (в оригинале другими, но близкими).

С. 644. Цирцея (Кирка) — в греческой мифологии волшебница, обитающая на острове Эя среди лесов в роскошном дворце. Людей, попавших на остров, превращает в животных.

С. 655. ...как в старину герой... — В греческой мифологии Леандр, живший в Абидосе на азиатском берегу Геллеспонта, каждую ночь переплывал пролив, чтобы увидеться со своей возлюбленной Геро, жившей на другом берегу в Сеете.

С. 658. ...Повергнут был, едва не околев. - К катастрофе, постигшей в начале XVI в. венецианскую политику территориальной экспансии, Макьявелли неоднократно возвращался в своих сочррени-ях (например, «Рассуждения», III, XXXI).

С. 659. Афины, Спарта... пали и оне. - «Государь», V, капитоло «О Фортуне».

...Немецкий город... — Макьявелли высоко ценил гражданское устройство немецких городов, которому посвятил особое сочинение. Ср. также «Государь», X; «Рассуждения», кн. I, гл. LV; кн. II, вступление; гл. XIX и др.

И Генрих, флорентийцев обложив... — Имеется в виду неудачная осада Флоренции в 1312-1313 гг. императором Генрихом VII.

С. 660. ...Была великим Нином собрана... — Нин — легендарный основатель Ассирийского царства; Сарданапал — последний царь Ассирии, считался образцом нечестия и распутства.

С. 666. «...родина его — Гаэта...» — Речь идет о Гаэтано Барабалло, по прозвищу аббат из Гаэты, известном своими смехотворными притязаниями на великий поэтический дар. В 1514 г. в Риме при Льве X готовился его пародийный триумф, в течение которого он должен был восседать на слоне и венчаться венком из капустных листьев. Церемония не состоялась, так как слон испугался большого стечения людей.
Предыдущая << 1 .. 269 270 271 272 273 274 < 275 > 276 277 278 .. 279 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология