Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Камоллидин Ш. -> "Происхождение Саманидов " -> 5

Происхождение Саманидов - Камоллидин Ш.

Камоллидин Ш. Происхождение Саманидов — Ташкент, 2008. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): proishogdeniesamanidov2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 57 >> Следующая

поход Ахеменидов в Египет, совершенный в V в. до н.э., возглавлял хорезмийский тюрк по имени Даргман, сын Харчина ^м.: Meyer, 1912, s. 28; Togan, 1981, s. 416, n. 124). В средние века тюрки служили арабам, персам, византийцам, китайцам и даже русским князьям, для которых они несли охрану границ Киевского государства. См.: Документы, c. 100.
12 Портрет с монголоидными чертами лица и головным убором в виде рогов быка. См.: Frye, 1971, pl. XV, fig. 81.
11
13
«зверином стиле, отнюдь не характерные для иранцев, но популярные среди тюрков . В Х в. потомками эфталитов (ал-хайтал) считали тюрков племени халач и канджина в Тохаристане [al-Khowarezmi, p. 119].
Нет сомнений, что как кушаны, хиониты и кидариты, так эфталиты и тюрки были родственными народами, проживавшими в Средней Азии и сопредельных с ней территориях. В Авесте врагами веры Зороастра названы хиониты, которые выступили только в IV в. н.э. Очевидно, в Авесте первоначально стояло другое этнографическое название. Иранский эпос пошел в этом отношении еще дальше и в VI в. заменил хионитов тюрками. В одной версии, относящейся к концу V в. или началу VI в., вместо тюрков еще названы хиониты [Бартольд, 1971, с. 390 - 392].
Известно, что Хусрав I Ануширвана был женат на тюркской принцессе по имени Кайэн [Тер-Мкртичян, 1979, с. 57], которая была дочерью тюркского хакана [at-Tabari, ser. I, p. 899]. Этот брак был заключен в результате терсидского посольства к тюркам в 554 г. [Мокрынин, 2004, с. 72]. Имя этого хакана передается в источниках как Кукем Хакан [Ibnu’l-Balkhi, p. 24, 94, 98], который отождествляется с первым каганом западного удела Тюркского каганата, отправившим в 568 г. посольство в Византию, Истеми-хаканом Дизавулом. Этот же хакан упоминается у Рашид ад-дина под именем - Кукем Йавкуй [Рашид ад-дин, 1987, с. 94], у Абу-л-Гази - Кукем Бакуй [Кононов, 1958, с. 69], а у ат-Табари - Сир Йабгу (?) [Togan, 1981, s. 112]. Имя этого кагана, которое передается в византийских источниках в форме Дизавул, реконструируется как sil-zabul, т.е. Сир йабгу [Зуев, 2002, с. 189].
В отличие от своих предшественников, Ануширван отказался от идей религиозного фанатизма господствующего ортодоксального зороастризма, и проводил политику веротерпимости в отношении христиан14, последователей Маздака и других религиозных течений. Кроме того, он был известен своей просветительской деятельностью и приложил много усилий для развития светской науки и культуры15. За все это он был прозван
13 Изобржения волчицы, кормящей двух младенцев, всадника, слона, льва, лошади, верблюда, быка, оленя, кабана, козла, орла, фазана, журавля и других животных и птиц. См.: Frye, 1971, pl. XXXIX, XLVI - LIV; Bivar, 1968а, p. 69 - 101; Bivar, 1968b, pl. XV, XX - XXIV; Gignoux, 1982, p. 87 - 117; Gyselen, 1995, p 39, 43.
14 Ануширван испытывал презрение к христианам, потому что его сын по имени Анушак-зад, который был от его христианской жены, принял веру свой матери и поднял против него восстание. Однако, несмотря на это, он не проявлял к христианам враждебного отношения и предоставил им все необходимые условия. См.: Browne, 1997, pp. 136, 168, 181.
15 В 532 г. он пригласил к себе из Византии нео-платонистских философов, которые занимались переводами с греческого и сирийского языков на пахлави философских и научных сочинений, а также был учредителем (около 550 г.) первого в Иране университета в Джундишапуре (Хузистан), в котором преполавались
12
Ануширваном Справедливым и Бессмертной Душой16. Известно, что при нем была переведена на среднеперсидский язык священная книга древних тюрков «Огуз-наме», автором которой были некий Улуг-хан Ата Битикчи и некоторые другие тюркские передатчики. Эта книга принадлежала везиру Хусрава I Ануширвана (правил в 531 - 576 гг.) Бузург-Михру Бахтагану [Короглы, 1976, c. 38].
Наследник Ануширвана на Сасанидском троне принц Хурмазд IV был наполовину тюрком, за что был прозван «Туркзаде». Продолжая политику своего отца, он вел беспощадную борьбу с иранской знатью и жречеством, проводил мирную политику в отношении христиан и опирался на народные массы [Пигулевская, 1946, c. 84 - 85], значительную часть которых составляли эфталиты, тюрки и другие неиранские народы17. Ему приписывается высказывание «Как трон не может держаться на одних передних ножках, так и государство не может опираться только на зороастрийцев [at-Tabari, I, p. 990]. В правление Хурмазда IV были чеканены серебряные драхмы с четким изображением креста рядом с зороастрийскими символами. Причем эти монеты выпускались не только в городах восточной части империи Сасанидов, таких как Абаршахр, Гурган, Мервруд и Рахвад (Руххадж), но и в монетных дворах Стахра, Бишапура, Дарабгерда и Ардашир-хварре - основных городов Персии, колыбели Сасанидской государственности. Известны также драхмы Варахрана VI (Бахрама Чубина) отмеченные крестом, чеканенные в 591 г. в Абаршахре, Герате и Мерве [Колесников, 2005, с. 114 - 115].
Предыдущая << 1 .. 2 3 4 < 5 > 6 7 8 9 10 11 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология