Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Камоллидин Ш. -> "Происхождение Саманидов " -> 42

Происхождение Саманидов - Камоллидин Ш.

Камоллидин Ш. Происхождение Саманидов — Ташкент, 2008. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): proishogdeniesamanidov2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 57 >> Следующая

Что касается имени Аркук ^rquq) или Аркак (Arqaq), то это единственный источник, из которого нам известно это настоящее имя Саман-худата. Следует отметить, что Arquq (Arqaq) является чисто тюркским именем, имеющим типичное для тюркских имен окончание -aq (-qaq, -yaq) или -uq (-quq, -yuq) [Древнетюркский словарь, c. 653, 654], и стоящим в одном ряду с такими именами как Qunaq, Tuqaq, Tutaq, Seljuq и мн. др.125, и в переводе с древнетюркского означает «упрямый» В словаре Махмуда Кашгари приводится имя Arquq и словосочетание arquq kisi -«упрямый человек» [Кошгарий, т. 1, с. 109; Древнетюркский словарь, c. 54]. Этимология этого слова производится от глагольной основы arkuklan- (-ma:k), образованной от корня ARG [Clauson, 1972, p. 219]. Если Аркук (Аркак) действительно был внуком или правнуком Наушарда, сына Бахрама Чубина [Мухторов, 1999, c. 285; Бостонгухар, 1998, c. 75 - 82], то он является
124 Имеются также данные, что Саманиды происходили из Усрушаны. См.: Мухторов, 1998, с. 163.
125 Например, Alijaq, Alp-Tughaq, Artuq, Asaq, Bajnaq, Barcuq, Barquq, Barkiyaruq, Bursuq, Buzuq, Damqaq, Imlaq, Kerinjuq, Oyunaq, Qabajiq, Qarajiq, Qarluq, Qaylaq, Oghurjiq, Qultaq, Qunaq, Qurjuq, Qusluq, Duqaq, Saltuq, Tuqaq, Tutaq, Satuq, Seljuq, Tughluq, Ucuq, Ulaq, Yuluq, Yarmaq, Yasaq, Yumaq и др. См.: Рашид ад-дин, 1987, c. 123 - 126; Кононов, 1958, c. 71 - 94; Hennequin, 1985, p. 68 - 82, 92, 98, 109, 462 - 547, 835 -836.
80
третьим носителем тюркского имени из известных нам лиц из числа потомков Бахрама Чубина после Тамгача и Джабба-хана.
В источниках XV - XVI вв. упоминается город или крепость Аркук (Arquq) с одонименным вилайетом, который находился в области Туркестан в нижнем течении Сырдарьи на ее левом берегу напротив города Сауран [Исфахани, с. 42, 72 - 78, 81, 91, 92, 143 - 145, 175; Бартольд, 1963 a, с. 489]. Развалины этой крепости сохранились до сих пор около аула № 21 Туркестанского района Южно-Казахстанской области Казахстана [Материалы, с. 28, 29, 103, 111 - 113, 159, 258, 260]. Есть основания полагать, что название этой крепости было связано с именем человека по имени Аркук (Arquq). Между тем, в согдийских и персидских словарях такое слово вообще не зафиксировано.
Для этимологии имени Аркук можно предложить еще один вариант, а именно ар + кук, что
126
на древнетюркском означает «человек соломы» , т.е. человек, занимающийся изготовлением и продажей соломой. В таком случае, чигильское слово саман [Кошгарий, т. 1, с. 392], лежащее в
127
основе имени Саман-худата , следует рассматривать в качестве кальки или синонима древне-
128
тюркского слова кук с тем же значением - «солома» .
Какулдар
Согласно более позднему варианту этого же предания, зафиксированному в одной рукописи XVIII в. на узбекском языке [ал-Устурлаби]129, Саман-худат имел также прозвище «Кaкулдaр», что в переводе с фарси означает «Обладатель косы» (ткул). Так в средние века называлась прическа, в которой волосы на голове мужчины зачесывались назад, заплетались в косу, перетянутую у затылка небольшой лентой и ниспадающую вниз за спину. В древности такая прическа была характерна для хуннов130, а в эпоху раннего средневековья, главным образом, для
126 Слово кук на древнетюркском означает «солома». См.: Курышджанов, 1970, с. 147.
127 Этимологтя слова саман производится от тюркского корня SMN. См.: Clauson, 1972, p. 829.
128 В персидском языке для понятия «солома», наряду с заимствованным из тюркского слова саман, (Перс.-рус. Словарь, т. 2, с. 13) используется также слово ках. См.: Хафиз-и Таныш, ч. 1, с. 221, 277.
129 Эта рукопись была найдена в стене историко-архитектурного комплекса Кырк-кыз (XI - XII вв.) в Термезе и хранится в личной библиотеке директора Международного научно-мемориального центра «Кырк-кыз» Г.Ходжамшукуровой (Термез). Сведения об этой рукописи мы получили от нашего коллеги к.и.н. Джалолиддина Мирзо, за что мы приносим ему свою благодарность.
130 В погребения хуннов рубежа н.э. в Монголии были найдены срезанные косы, что являлось знаком траура. См.: Альбаум, 1975, с. 30.
81
131
тюрков [Вайнштейн, Крюков, 1966, с. 179] , о чем свидетельствуют данные китайских
источников [Бичурин, т. 1, с. 167; т.2, с. 254]132 и многочисленные памятники изобразительного [Альбаум, 1960,, с. 137, фиг. 11; Альбаум, 1975, с. 30, 31; Esin, 1970, fig. 9a, 9b, 10; Rahmonov,
2001, p. 38, 45; fig. 2, 6, 9]133, эпиграфического [Кубарев, 2001, с. 103; Tashbayeva, 2001, p. 194 -195; Помаскина, 1970, с. 435]134 и скульптурного искусства135. Люди с волосами, заплетенными в косу упоминаются в гадательных надписях на черепашьих щитках и костях животных эпохи Инь (ХШ - ХП вв. до н.э.) в отношении «варваров» иноплеменников жун, живущих на западе [Крюков, 1970, с. 37]. Предполагается, что племена жун, так же как ди, дин-лин ирунг-ди, были тюрко-язычными [Ходжаев, 2004, с. 16 - 22]. Еще в XIX в. у калмыков мужчины носили косы, которые назывались kahkul, kekil или kokul [Радлов, т. 1, с. 1061, 1065; т. 2, с. 1224]136, а у мальчиков на маковке головы оставляли не обритым клочок волос, который назывался айдар [Радлов, т. 1, с. 50]. В противоположность тюркам согдийцы расчесывали волосы и оставляли макушку головы открытой (т.е. сбривали волосы), некоторые же совершенно постригали и брили свои головы [МИКК, т. 2, с. 64].
Предыдущая << 1 .. 36 37 38 39 40 41 < 42 > 43 44 45 46 47 48 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология