Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Камоллидин Ш. -> "Происхождение Саманидов " -> 4

Происхождение Саманидов - Камоллидин Ш.

Камоллидин Ш. Происхождение Саманидов — Ташкент, 2008. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): proishogdeniesamanidov2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 57 >> Следующая

8 Бахрам Джур - принятое в исламской традиции имя сасанидского шаханшаха Варахрана V Гура, правившего в 420 - 438 гг. Пехлевийское Varahran происходит от имени авестийского бога победы Verethragna. В средние века имя Бахрам было широко распространено и среди тюрков. См.: Шомий, с. 54, 70.
9 Низам ал-Мулк называет Бахрама Чубина «вазиром» сасанидского шаха Хусрава II Парвиза (правил в 590
- 628 гг.). См.: Сиасет-намэ, c. 75.
9
также данные, что Бахрам Чубин имел тюркское происхождение, и был выходцем из среды тюрков-огузов, находившихся на службе у Сасанидов [Ризо, 1955, с. 152].
Известно, что Бахрам Чубин выдавал себя, или, в самом деле, был потомком Аршакидов из знатного парфянского рода Михран1, происходившего из Рея [d-Masudi, p.
102, 155; Фирдоуси, 1952, с. 282]. Происхождение Аршакидов было связано с кочевыми племенами Средней Азии, относившимися к кругу скифов [Древние авторы, с. 90; Бартольд, 1971, с. 422], и известных в античных источниках под общим именем Dahae (дахи) [Пигулевская, 1958, с. 28]. Дахи упоминаются также в древнеперсидских надписях как одно из сакских племен, которые жили в низовьях Сырдарьи, а в III в. до н.э. переселились на юг к границам Парфии [Вайнберг, 1999, с. 207, 261]. С дахами связывается Чирикрабатская культура на Жанадарье в восточном Приаралье [Мамбетуллаев, 2004, с.
100 - 101]. Территория их первоначального расселения соответствует земле саков Tigrahauda, т.е. «острошапочных» саков, упоминаемых в списке народов, подвластных персам. Последние обитали в районе Аральского моря и отождествляются с массагетами древнегреческих авторов [Пьянков, 1968, с. 16].
Придя к власти в Парфии Аршакиды не утратили своих связей с кочевой степью, а напротив, активно поддерживали их путем заключения политических браков и союзов, более того, некоторые из Аршакидов подчеркивали свое происхождение из кочевой среды [01ЬгусМ, 2003, p. 98]. На монетах Аршакидов чаще всего изображен сидящий человек в костюме кочевника, держащий в правой вытянутой руке лук [Лапшин, 1999, с. 80, 86]. Тип лука имеет близкое сходство с хуннским луком, который был лучшим луком конца I тыс. до н.э.10 При Аршакидах основу армии парфян составляли отряды наемных кочевников из Средней Азии [Никоноров, 2005, с. 142].
Сасаниды, также как парфяне, широко применяли практику привлечения военных сил соседних «варварских» племен. Использование военного потенциала кочевников в то же время обеспечивало постоянный контроль над ними [Wright, 2005, p. 15 - 31]. Имеются данные, что еще при Ахеменидах тюрки принимали участие в военных действиях на стороне иранцев11. В IV в. Сасаниды использовали хионитов в войне против Византии. В
I В древней Парфии Кроме Аршакидов выделялись еще 7 парфянских знатных родов - Карен Пахлав (Нихаванд), Сурен Пахлав (Сеистан), Испахпат Пахлав (Гурган), Спандиат, Михран, Зик и др., которые сохраняли свое высокое положение и при Сасанидах. См.: Симокатта, с. 93; Дьяконов, 1961, с. 195, 283.
10 Такой тип лука принято называть также «хуннско-парфянским». См.: Крадин, 2000, с. 10.
II В древности тюрки, имевшие богатые традиции в военном искусстве, служили в качестве наемной силы в армиях многих стран. Т ак, по данным армянских источников, наемные тюркские отряды имелись в армии ахеменидского царя Камбиза, сына Кира, которые воевали за него и побеждали его врагов (см.: Тер-Мкртичян, 1985, с. 66); Согласно документу из городища Йет (Египет), написанном на иврите, военный
10
502 г. Кавад в союзе с эфталитами вновь предпринял поход против Византии, а в 503 г. эфталиты воевали на Кавказе против гуннов. В 527 - 532 гг. Сасаниды использовали савиров в войне с Византией. Хусрав I Ануширван широко практиковал также поселения воинственных племен на границах, чтобы создать постоянные заслоны против кочевников [Колесников, 1981, c. 53; Дьяконов, 1961, c. 312.]. Так, по данным ал-Мас‘уди, он построил город Баб ал-Абваб (Дарбанд), а также стену длиной 40 фарсахов против неверных и поселил около каждых из ее ворот племена хазаров, аланов, различные роды тюрков и племена ас-сарир (вероятно, савир) для того, чтобы они охраняли ее [Macoudi, vol. 2, p. 2]. Племена савиров или сабиров (savirai) упоминаются еще у Птолемея [Петров, 2004, с. 84]. Михаил Сириец (ХП в.) порицал пагубную практику персидских царей привлекать тюркские отряды в качестве наемников, поскольку они, возвратясь на родину, возбуждали своих соотечественников рассказами о богатствах городов Ближнего Востока и провоцировали кровавые нашествия кочевников [Мокрынин, 2004, с. 69]. Арабский писатель ал-Джахиз писал, что тюрок в своей стране сражается не во имя религии, не во имя своего царя и не за харадж, не во имя племенного единства или за обладание женщиной, не защищая свою родину и свой дом, и не за деньги, а единственно для того, чтобы добыть боевые трофеи [ал-Джахиз, с. 82].
Наместники пограничных областей, большинство которых составляли представители неиранских народов (хиониты, эфталиты, хазары, тюрки, армяне, грузины и др.), носили высокий титул марзбан, что означает «защитник границы», и входили в число высшего военного сословия при дворе Сасанидов [Колесников, 1981, c. 49, 54, 55]. Одним из приближенных Хусрава I Ануширвана был эфталит по имени Катульф [Тревер, 1950, c. 141]. При его дворе были представители разных царей: тюрков, китайцев, хазаров [at-Tabari, ser. I, р. 899]. Тюрки изображены на буллах с оттисками печатей III - началa IV вв. н.э. из поселения Джига-тепе в области Балха, принадлежавших высшим должностным лицам Сасанидского государства [Кругликова, 1984, c. 141 - 151]. На некоторых из Сасанидских печатей V - VII вв. изображены портреты с типично тюркскими чертами лица и характерными для тюрков принадлежностями12, а также сюжеты в так называемом
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология