Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Камоллидин Ш. -> "Происхождение Саманидов " -> 35

Происхождение Саманидов - Камоллидин Ш.

Камоллидин Ш. Происхождение Саманидов — Ташкент, 2008. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): proishogdeniesamanidov2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 57 >> Следующая

В свете этих данных, нам представляется, что доисламские предки Саманидов, в том числе и Саман-худат, принадлежали к династии тюркских йабгу Тохаристана, основателем которой был Тарду-шад, сын верховного тюркского кагана Тун Йабгу. В свое время А.З. Валиди Тоган высказывал предположение, что предки Саман-худата принадлежали не просто к династии карлукских джабгу Тохаристана, а были потомками одного из верховных тюркских каганов Кукем-хана99, управлявшим огузской ветвью тюрков от его имени [Togan, 1981, s. 112]. По другим данным, предком Саманидов был Се Йабгу каган, который был одним из трех сыноей Тун Йабгу кагана и наследником престола [Togan, 1964, p. 64]. Хотя, судя по данным византийских источников, имя Се Йабгу могло принадлежать и Истеми кагану [Шювен, 1995, с.34]. Основатели династии тюркских йабгу, правивших в Тохаристане с перерывами более 150 лет, происходили от тюрков ашина, стоявших во главе Первого Тюркского каганата.
Какой именно правитель изображен на медальоне Мансура ибн Нуха предстоит еще выяснить. Это мог быть верховным правителем, т.е каганом, возможно, Тун-йабгу каган или его сын Се Йабгу каган, так как он имел титул «царь царей» или шаханшах. Изображение портрета одного из верховных тюркских каганов на медальоне Мансура ибн Нуха указывает на то, что Саманиды почитали его как высшего предка своего рода. Эта родственная связь была при
98 Сообщение об этом медальоне принадлежит С.Г.Кляшторному, а его изображение опубликовано на обложке книги О.Серткая. См.: Sertkaya, 2006
99 Имя этого хакана у Рашид ад-дина - Кукем Йавкуй, у Абу-л-Г ази - Кукем Бакуй, у Ибн ал-Балхи - Какем Хакан, у ат-Табари - Сир Йабгу, которые отождествляются с Истеми-йабгу Дизавулом. Его дочь была женой Сасанида Хусрава I Ануширвана и матерью Хурмазда IV. См.: at-Tabari, ser. I, p. 899; Ibnu’l-Balkhi, p. 24, 94, 98; Рашид ад-дин, 1987, с. 94; Кононов, 1958, с. 69.
67
участии Бахрама Чубина, который, согласно источникам, женился на дочери кагана Ил-тегина (Бармуда, Нили-хан), сына Йанг-Соух-тегина (Савэ-шах, Шир-и Кишвар). Последний, в свою очередь, был дядей Сасанидского шаханшаха Хурмазда IV Туркзаде по материнской линии [Bel’ami, vol. 2, p. 248, 265; Firdousi, vol. 6, p. 656 - 657], так как его отец Шир-и Кишвар (Савэ-шах) был родным братом дочери Истами-каган, на которой женился сасанидский шаханшах Хусрав I Ануширван..
Исходя из этих данных, можно предполагать, что на саманидском медальоне был изображен портрет именно этого кагана, т.е. Ил-тегина (Бармуда), который был.высшим предком Саманидов по женской линии. Именно этой родственной связью можно объяснить и почитание Хурмазда IV тюркскими йабгу Тохаристана, которые выпускали монеты в подражание его драхмам.
Однако, такой же титул «царь царей» зафиксирован также на монетах кушанских правителей в форме shaonanoshao письмом кхарошти. Следовательно, его могли носить не только верховные тюркские каганы, но и тюркские йабгу Тохаристана., считавшие себя потомками кушанских царей. Это означает, что правитель, изображенный на медальоне Мансура ибн Нуха мог быть и одним из более близких предков Саманидов - Джабба-ханом или Саман-худатом.
На медных монетах тюркских йабгу Балха (ybgu bhlk’n) изображен правитель с такой же крылатой короной с двумя полумесяцами, в которые вписаны изображение луны и солнца. Слева от него среднеперсидская легенда GDH ‘pzut, такая же, что на медальоне «Тун-йабгу» и Мансура ибн Нуха, а справа вместо титула MLK’’n MLK’ (шаханшах) имя правителя ’’p’gwl и его титул bg hwt’p (баги худат), т.е. божественный правитель [Никитин, 1986, с. 85 - 86; Gobl, 1967, vol. 1, p. 182]. Из этих данных следует, что предок Саманидов Джабба-хан был не мелким правителем Балха, а именно верховным йабгу Тохаристана с резиденцией в Балхе и кроме титула йабгу носил также верховный тюркский титул хан и иранский титул MLK’’n MLK’ (шаханшах). Его сын Саман-худат относился к числу правителей второго ранга, носивших кроме титула йабгу второй титул худат.
Выпуск в 358/968-69 г. Мансуром ибн Нухом медальона с изображением портрета одного из предков Саманидов с титулом шаханшах мог быть вызван действиями Буидов, которые, приняв титул шаханшах, объявили себя потомками Сасанидов. Этот же Мансур ибн Нух чеканил в 359/969-70 г. в Фергане медный фельс с изображением классического буддийского мандала [Арапов, 2002а, с. 12 - 16]. Эти два памятника являются документальными свидетельствами о той борьбе, которую вели Саманиды с Буидами в период, начиная с
68
334/945-46 г., когда последние захватили власть в Багдаде и установили свой контроль над Арабским халифатом100.
Ранее выпуск медалей был прерогативой только багдадских халифов. Известно несколько медальонов выпущенных ‘Аббасидами. В нумизматической коллекции музея Вены хранится медальон, выпущенный в 241/855-56 г. халифом ал-Мутаваккилом (правил в 232 -247/847 - 861 гг.) [Ferit, 1934, p. 253, n. 2]. В Берлинском музее хранится серебряный медальон, выпущенный халифом ал-Муктадиром (правил в 295 - 320/908 - 932 гг.). На его лицевой стороне изображен халиф в сидячем положении с бокалом в руке, а на обратной стороне - сидящий музыкант [Ferit, 1934, p. 253]. В музее этнографии в Анкаре хранится золотой медальон, выпущенный в 365/975-76 г. в Багдаде халифом ат-Та’и биллах (правил в 363 - 381/974 - 991 гг.). На его лицевой стороне изображен халиф в сидящем положении с бокалом в левой руке, а на оборотной стороне - сидящий музыкант. Этот медальон был выпущен в честь бракосочетания халифа с дочерью буидского правителя Ирака Му‘изз ад-Даула Бахтийара, сына ‘Изз ад-Даула Абу-л-Хусайн Ахмада ибн Абу Шуджа‘ Бувайха [Ferit, 1934, p. 250 - 253]. В частной коллекции Бай Бехзад Бутака в Стамбуле хранится золотой медальон, выпущенный в 453/1061 г. в Багдаде. На лицевой стороне его изображен халиф ал-Ка’им би амри-ллах (правил в 422 - 467/1031 - 1075 гг.) в сидящем положение с круглой чашей в правой руке, а на обратной стороне сельджукский султан Мухаммад Тогрул-бек (правил в 429 - 455/1038 - 1063 гг.) в таком же положении с чашей в руке. Медальон был выпущен в честь бракосочетания Тогрул-бека с дочерью халифа ал-Ка’има [Walker, 1958, p. 692 - 693; Агаджанов, 1964, с. 10 - 16.].
Предыдущая << 1 .. 29 30 31 32 33 34 < 35 > 36 37 38 39 40 41 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология