Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Камоллидин Ш. -> "Происхождение Саманидов " -> 27

Происхождение Саманидов - Камоллидин Ш.

Камоллидин Ш. Происхождение Саманидов — Ташкент, 2008. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): proishogdeniesamanidov2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 57 >> Следующая

Однако, изображение гексаграммы встречается также в бронзовых нашивках - бляхах и их аналогиях в керамике пастушеских племен евразийских степей эпохи бронзы [Аванесова, 1991, рис. 50 б]. Происхождение гексаграммы связывается также с буддизмом и Индией, где этот символ впервые был зафиксирован еще в храмах, функционировавших задолго до нашей эры. В тантристском течении буддизма и индуизма гексаграмма является символом классической мандалы, олицетворяющей бога Нару-Нарайану. Углы верхнего и нижнего треугольников, составляющих гексаграмму, олицетворяют шесть лиц бога Шивы и бога Шакти. Можно предполагать, что этот символ был заимствовал в религиях Ближнего Востока именно из буддизма, где он имел более глубокие корни. В современном буддизме гексаграмма рассматривается как схема достижения высшей ступени чакры, в которой человек становится частью Вселенной. В шести концах этой схемы изображены символы всех мировых религий -свастика, гексаграмма, крест, полумесяц и др. В центре этой схемы расположен цветок лотуса в форме свастики, олицетворяющий высшую седьмую ступень чакры [www.gaiamind.com/m-star.html]. Изображения 6- и 8 угольных звезд встречаются в фрагментах резного ганча из парадного зала дворца правителей Термеза VII - VIII вв. [Аллаткина, 2004, с. 31].
На другом фельсе, выпущенном тем же Фа’иком ал-Хасса в том же 368/978-79 году в Балхе, в поле изображена пятиконечная звезда - пентаграмма, построенная из линий [www.zeno.ru: coin 20654]. Пятиконечная звезда (пентаграмма) использовалась различными народами всего мира
79 Первыми из иудеев этот символ начали использовать хазары в X в.
80 Шестиконечную звезду Давида (najmat Dawud) или печать Соломона (xatim Sulayman) в качестве символа использовали Аййубиты Сирии (XII - XIII вв.) и мамлюки Египта (XIII - XIV вв.)
52
начиная с глубокой древности. Исследователи символистики особо выделяют пентаграмму как самый распространенный магический символ древности. Надо полагать, что этот символ был изобретен независимо многими цивилизациями и выражает какие-то глубинные законы устройства мира, человека и общества. Ее изображения были найдены на стенах пещерных стоянок эпохи неолита, среди рисуночных надписей древнего Египта, на глиняных табличках Месопотамии (IV тысчелетие до н.э.) и на стенах храмов индейцев Майа в Латинской Америке. Пентаграмма была символом последователей Пифагора (586-506 BC) в древней Греции, а в IV в. до н.э. она была символом города Иерусалима. В иудаизме, христианстве и исламе она также известна как «печать Соломона» или «звезда Давида». Пентаграмма символизирует Вечность, Совершенство и Вселенную [Топоров, 1991, с. 273]. Пентаграмма использовалась также в буддизме и других древних религиях Индии и Китая в качестве одного из символов мандалы. В учении Таоизма она символизирует пять элементов восточной космологии - дерево, металл, землю, огонь и воду [www. sboy.spb.ru/service/znak/amulet; www.darkside.ru/interviews/index].
Таким образом, и этот знак можно рассматривать в качестве одного из символов буддизма а, следовательно, и манихеизма.. Появление этих буддийско-манихейских символов на монетах Саманидов могло быть связано с противостоянием и ответной реакцией Саманидов на действия Буидов, которые, захватив в 334/945 г. фактическую власть в Багдаде, объявили себя наследниками Сасанидских царей и стали почитать и возрождать некоторые доисламские и зороастрийские культурные ценности. Саманиды были единственным влиятельным суннитским двором, способным оказать поддержку Аббасидским халифам, которые обратились к ним за помощью против шиитских Буидов, захвативших власть в Багдаде и во всей центральной части Арабского халифата.
Изображения имитации квадратного отверстия, треугольника в круге, шестиугольника, восьмигранника, 3-х, 4-х, 6 и 8-лепестковых розеток, гексаграммы и пентаграммы, так же как и некоторых других буддийско-манихейских символов часто встречается на монетах Чингизидов, Джучидов и Золотой Орды [Френ, 1832, таб. I, рис.4, 5; 8, 15, 20, 21, 22, 26, 29; таб. II, рис. XXXIII, LVII, таб. III, рис. LXXIV, LXXXVIII]; таб. VII, рис. CCIII; таб. IX, рис. CCLXVII, CCLXVIII, CCLXIX; таб. XVII, рис. LII, LIV; Шельди, 2002, с. 43, № 23; с. 47, № 45; с. 48, № 50 -53; с. 50, № 66, 67, 70; с. 51, с. 75, 78, 80, Сингатуллина, 2003, с. 133, рис. 21; с. 135, рис. 40 - 46 и др.]. Это было связано с тем, что манихеизм, который ранее был государственной религией Тюркского, Уйгурского, Карлукского, Кыргызского, Кимакского и Киданьского каганатов, даже после принятия ислама большей частью тюрков, при монголах и их потомках вплоть до XV -XVI вв. продолжал жить в символике и играть важное значение в духовной жизни тюркских народов всей Евразии [Кызласов, 2004, с. 17 - 20]
53
В средние века среди тюрков были широко распространены такие имена как Карахан (Великий хан), Каракуш (Великая птица), Каратай (Великий жеребец), Арслан (Лев), Айбарс (Луна и барс), Айтугды или Айтугмыш (Рожденный Луной), Айтемир (Луна и железо), Айбек (Лунный бек), Айба (Лунный правитель), Айдегин (Луна и правитель), Кунтугды или Кунтугмыш (Рожденный Солнцем), Кунаш (Солнце), Тулун (Полнолуние), Ак Айгыр (Сириус) и др. Среди женщин были распространены такие имена как Айбала (Луна и детеныш), Айгина (Маленькая луна), Айсалы (Чистая луна), Айсаву (Взятая у Луны), Йулдуз (Звезда), Йадикар, Йиткар (созвездие Плеяды), Улкар (созвездие Плеяды), Чулпан (планета Венера), и др. [Таржумон, с. 60 - 62; Изысканный дар, с. 409 - 410; Фазылов, 1966, с. 644]. На наш взгляд, происхожение всех этих имен можно связывать с манихеизмом
Предыдущая << 1 .. 21 22 23 24 25 26 < 27 > 28 29 30 31 32 33 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология