Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Камоллидин Ш. -> "Происхождение Саманидов " -> 15

Происхождение Саманидов - Камоллидин Ш.

Камоллидин Ш. Происхождение Саманидов — Ташкент, 2008. — 116 c.
Скачать (прямая ссылка): proishogdeniesamanidov2008.pdf
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 57 >> Следующая

Когда именно Саманиды начали выдвигать свои генеалогические претензии неизвестно. Сообщение о происхождении Саманидов от Бахрама Чубина впервые появилось в сочинении Абу Исхака Ибрахима ибн Мухаммада ал-Фариси ал-Истахри, который около 318 - 321/930 -933 гг. обработал географическое сочинение Абу Зайда ал-Балхи, написанное около 309/920 г., т.е. сразу после того, как владения Саффаридов были присоединены к владениям Исма‘ила ибн Ахмада61. В более ранних источниках, например, в истории ат-Табари, доведенной до событий 303/915 г., такая связь не зафиксирована62. Вполне вероятно, что этот же ал-Истахри, который сам был персом, приписал Саманидам персидское происхождение, поскольку он является единственным автором, который называет Саманидов «персами» (ал-фурс) [al-Istakhri, р. 143, 292]63.
Известно, что арабский географ Ибн Хаукал, встретившийся с ал-Истахри, упрекал его в неточности передачи информации, после чего по его же просьбе сам взялся за переработку труда Абу Зайда Балхи. Действительно, при сравнении трудов этих двух авторов можно убедиться в том, что в некоторых местах данные ал-Истахри противоречат данным Ибн Хаукала, а значит и данным Ибн ал-Балхи, поскольку Ибн Хаукал, имея на своих руках оба труда - Ибн ал-Балхи и ал-Истахри, имел возможность их сравнить. Так, говоря о городе Ош, ал-Истахри пишет, что его
60 В своих стихах арабские поэты писали: «Они (т.е. неарабы) уже забыли как разбивали камни в каменоломнях ал-Халани, и как носили грузы в юбках своих платьев. Теперь, когда они стали богатыми, то стали нагло кричать: «Мы - знатные люди, сыновья дихканов». Если кто-нибуть усомнится в этом и спросит самого наглого и вульгарного из них, то он с высокомерием ответит: «Я - сын Бахрама Чубина» и добавит:
«Хусрав оставил мне богатства и сделал меня своим наследником», «Кто осмелится выступить против меня?». См.: Browne, 1997, pр. 265 - 267.
61 Первая оккупация Хорасана Саманидами имела место в 298/911 г., а вторая - в 300/913 г. См.: Босворт,
1971, с. 148.
62 Об этом см. также: al-Biruni, p. 45 - 46; Mirorsky, 1956, p. 176 - 179; Meisami, 2000, p. 357.
63 Ибн Хаукал называет их только потомками Бахрама Чубина.См.: Ibn Haukal, p. 468.
30
крепость примыкает к горе, на которой имеется «наблюдательный сторожевой пункт против тюрков» [al-Istakhri, р. 333]. Текст Ибн Хаукала в этом месте имеет небольшое, но существенное различие, в корне меняющее смысл и значение этого сообщения. Он пишет, что крепость Оша примыкает к горе, на которой имеется «наблюдательный пункт тюрков, на котором охраняются их скот и пасущиеся стада» [Ibn Haukal, р. 513]. Такой же смысл содержится и в тексте ал-Идриси [al-Idrisi, vol. 4, p. 508].
Претензии на наследование власти доисламских царей выдвигались и другими удельными правителями. Впервые такие претензии были выдвинуты еще Умаййадами. Один из последних умаййадских халифов Йазид III ибн ал-Валид (правил в 126/744 г.), рожденный от дочери шаханшаха Шируйе, говорил: «Я - потомок персидского императора, моими предками были Марван, а также император Византии64 и тюркский каган»65 [ал-Джахиз, с. 101; Bosworth, 1973, p. 53]. Когда он хотел похвастать своей храбростью и военным искусством, вспоминал только хакана [ал-Джахиз, с. 101].
Тахириды, хотя и были потомками доисламской иранской знати, были сильно арабизированы и пытались возводить свою родословную к арабскому племени Хуза‘а, клиентом (маула).которого был их предок Тахир ибн ал-Хусайн. Ранние Саманиды переняли многие стороны Тахиридов и, подражая им, старались представить себя потомками доисламской иранской знати и последовательными приверженцами суннитского толка [Bosworth, 1973, p. 54, 56]. В Х в. иранские Саффариды возводили свою родословную к Сасаниду Хусраву II Парвизу, а Буиды возводили свою родословную к Бахраму V Гуру [Та’рих-и Систан, c. 203], и эмир ‘Адуд ад-Даула даже посетил развалины Персеполя, столицы Ахеменидов, и хранил у себя найденный там предмет с пехлевийской надписью. К Бахраму Гуру возводили свою родословную и праители Хутталана [Bosworth, 1973, p.57, 59]
Саманидский правитель Хорасана Абу Мансур Мухаммад ибн ‘Абд ар-Раззак ат-Туси возводил свою родословную к Хусраву II Парвизу. Основатель династии Газневидов Сабук-тегин, происходивший из среды карлуков города Барсхан, расположенного в районе Иссык-куля, возводил свою родословную к роду последнего Сасанидского шаханшаха Йeздигeрда III, якобы, обосновавшемуся в этом городе после бегства от арабов к тюркам [Bosworth, 1962, p. 220; Bosworth, 1963, p. 39 - 40]. Эти претензии были связаны с проиранской политикой ранних Газневидов, которую они проводили в период своей борьбы против тюркских Караханидов [Bosworth, 1968, p. 40].
В письме, пришедшем в 418/1027 г. от хитайского царя, он называется «Правитель Хорасана, Махмуд Кара-хан» [Bosworth, 1962, 220]. Караханидские ханы, происходившие из того
64 Шируйе был женат на Марьям, дочери императора Византии Маврикия.
65 Шируйе был потомком Хусрава I Ануширвана от его брака с дочерью Истами кагана
Предыдущая << 1 .. 9 10 11 12 13 14 < 15 > 16 17 18 19 20 21 .. 57 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология