Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Грязнов М.П. -> "Первый пазырыкский курган" -> 33

Первый пазырыкский курган - Грязнов М.П.

Грязнов М.П. Первый пазырыкский курган — Эрмитраж, 1950. — 115 c.
Скачать (прямая ссылка): perviypozarinskiykurgan1950.PDF
Предыдущая << 1 .. 27 28 29 30 31 32 < 33 > 34 35 .. 36 >> Следующая

и охотника. Начиная с майэмирского этапа, такие изображения помещаются не
только на оружии, но и на предметах личного убора и конской сбруи. В
период военной демократии, когда на первое место в обществе выдвигались
наиболее храбрые и сильные воины, наиболее способные и отважные военные
руководители, когда благополучие племени, рода, семьи определялось их
силой и могуществом, когда богатство и слава добывались силой оружия, мир
воображаемых мифических существ представлялся таким же. Все они были
воплощением силы, могущества и недоступности. Их взаимоотношения
определялись борьбой, неизменным исходом которой являлась жестокая
расправа сильного со своей жертвой. Так появились в изобразительном
искусстве сцены борьбы зверей и чудовищ, иногда напоминающие внешне
картины из жизни животных,
82 '
6*
Р и с. 38. Маска убора № 10 (реконструкция).
При военно-демократическом строе значительно возросла роль отдельной
личности, которая представлялась теперь часто более реальной силой, чем
воображаемое могущество зооморфных мифических существ. Человек стал
сознавать, что многое в его жизни зависит от его собственной активности,
от тех или иных действий наиболее могущественных по своему общественному
положению или личным качествам людей. Однако это не могло разрушить
старых представлений о зооморфных мифических существах, как управляющих
миром силах, но отношение к ним изменилось. Могущественные вожди и
владыки играли в жизни племени и рода не меньшую роль, чем воображаемые
действия мифических существ. Чтобы показать, что такой человек равен по
могуществу мифическим существам, или могущество его обусловливается их
покровительством, или по другим подобного рода соображениям возник обычай
помещать изображения мифических существ на принадлежащих ему предметах.
Естественно, что обычай этот охватил
затем более широкий круг людей и получил широкое распространение. Еслй
раньше такие изображения были священными и имели исключительно культовое
значение, то теперь роль их снизилась до украшений, хотя и религиозного
содержания, но культовый и священный характер не был полностью утрачен.
Особое место среди произведений искусства в Пазырыкском кургане
занимает маска с рогами оленя (рис. 38).
Первый отметил ее исключительное значение Н. Я. Марр, который еще за
три года до раскопок в Пазырыке, изучая термины средств передвижения,
пришел к заключению, что олень как ездовое животное предшествовал коню.
Это следует из того, что слова, обозначавшие сначала оленя,

50
впоследствии стали служить для обозначения нового понятия коня.
Маски пазырыкского кургана, по словам Н. Я Марра, были "точно
препараты, специально изготовленные для иллюстрации известных языковедных
положений", 51 так как они показывали, что и в культе олень предшествовал
коню - культ оленя перенесен на коня. В Пазырыкском кургане погребен
конь, которому с помощью маски придан вид оленя. Подобно тому, как
современные народы Алтая еще недавно изображаемых на шаманских бубнах
коней называли оленями и рисовали их с оленьими рогами, 52 пазырыкское
племя культового коня, погребаемого в могиле вождя, представляло себе
также в образе оленя. Характерно, что, в отличие от других изображений,
на маске, которая должна была преобразить коня в оленя, рога изображены с
ветвящимися, уплощенными на концах отростками, как это свойственно
северному оленю, но никогда не бывает у благородного оленя; кроме того, с
задней стороны ствола рога помещен характерный только для северного оленя
небольшой отросток. Это важно отметить, так как предшественником коня в
качестве ездового животного был не благородный олень, а северный.
ТАБЛИЦЫ
ТАБЛИЦА I
ТАБЛИЦА 11
ТАБЛИЦА III
7 - отверстие в потолке сруба, прорубленное
грабителями; 2 - северная стена сруба, прорубленная грабителями; 3 -
трупы коней в северной части могильь
1
I
¦к
'1Ы
j ¦ f, -ИЙМ*
I
I
pg^
7- рукоять топора ('/; н. в.); 2 - то же, деталь (около '/2 н- в-)> 3 -
обломок лопаты (около '/д н. в.); 4- медный гвоздь (3/5 н. в.); 5, 6
- кожаные фигурки головы
горного козла (около 4/г> н. в ); 7 - ножка столика (около '/s н. в.);
8- "подушку"
(около '/о н. в.).

ТаёлИЦА V.
7- кайма настенного войлока (реконструкция,
около 1 - н. в.); 2-колода; J- кожаные изображения петухов на колоде.
Детали узды и седла № 1.
7 -часть носового ремня с бляхами (около н. в.); 2 - псалий с бляхой-
развилкой (около н. в.); 3-бляха-налобник (около V-j н- в-)5 ^ -
кожаная аппликация
с войлочной покрышки седла (около */з н. в.)-
Предыдущая << 1 .. 27 28 29 30 31 32 < 33 > 34 35 .. 36 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология