Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Сафронов В.А. "Индоевропейские прародины. " (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Грязнов М.П. -> "Первый пазырыкский курган" -> 26

Первый пазырыкский курган - Грязнов М.П.

Грязнов М.П. Первый пазырыкский курган — Эрмитраж, 1950. — 115 c.
Скачать (прямая ссылка): perviypozarinskiykurgan1950.PDF
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 36 >> Следующая

Средней Азии, а через них и с Ираном, что отчетливо прослеживается по
памятникам искусства. Среди узоров, украшающих предметы Пазырыкского
кургана, есть своеобразно оформленные воспроизведения древневосточных
растительных орнаментов. Пальметка и лотос,. заимствованные, возможно, с
иранских образцов, подобных орнаменту на найденном где-то в Сибири
серебряном ритоне ахеменидского времени, 80 выполнены в обычной для
пазырыкского племени технике - силуэт и ажурный барельеф, весьма
упрощены, переработаны в стиле местного искусства, но все же могут быть
опознаны (рис. 30). Такие •¦'рначентм встречены и в других памятниках
Алтая (Берель, Катаяда).
Своеобразный стилистический прием - помещение на теле животного
фигурок в виде кружков, запятых, "подковок" и других, так характерный для
искусства ранних кочевников Алтая и представленный многими примерами в
Пазырыкском кургане (рис. 35-37), - характерен и для персидского
искусства ахеменидского времени. Принято считать, что прием этот
заимствован племенами Сибири из Персии или Ирана вообще. Между тем, на
Алтае и, в частности, в Пазырыке этот прием представлен в наиболее
разнообразных Формах и в большем количестве образцов. Здесь он
органически связан с особенностями стиля и техники изобразительного
искусства, чего нельзя сказать про искусство персов. Возник он, видимо, в
технике аппликации вырезных силуэтных изображений из кожи, меха и войлока
и был перенесен затем в торевтику. Не решая пока вопроса окончательно,
отметим, что культурные взаимоотношения персов со степными кочевниками не
были односторонними. Известно, что кочевники Средней Азии имели много
золота, что они неоднократно воевали с персами, входили в число их
данников и что золотые изделия были составной частью дани. Несомненно,
золотые и другие художественные изделия кочевников в значительном
количестве проникали к персам и другим иранцам и не могли не оставить
заметного следа в их художественной культуре. Через среднеазиатских
кочевников в Персию могли проникать и достижения культуры далеких племен
Алтая.
Алтайский крылатый тигр представляет собой один из вариантов широко
распространенного в середине первого тысячелетия до н. э. мифоло-
5 М. П. Грязной
^
Рис, 26. Кожаная аппликация с покрышки седла Л" 6 {реконструкция).
гичсского образа - грифона. Наиболее близок к нему иранский вариант,
который отличается от него лить тем, что имеет туловище льва, а вс тигра,
а задние лапы заменены птичьими ногами. 37 Иногда иранские изображение и
стилистически близки к алтайским, например на браслете Аму-дарьинского
клада. 38 Близость иранского грифона к алтайскому - это еще один
показатель культурных связей Алтая с Ираном. Однако о непосредственном
культу оном обшемии алтайских племен с иранскими народами не может быть и
речи. В этом отношении интересно изображение борьбы двух чудовищ на седле
№ 6 (рис. 26). Правое чудовище в этой сцене - обычный для Алтая крылатый
тигр. Левое - такой же крылатый тигр, но с головой орла, как это часто
имеет место и в Иране, и на Алтае, и, что замечательно, задние лапы его
оканчиваются не когтями тигра, а длинными птичьими пальцами. Так как на
Алтае изображались в борьбе всегда только разные чудовища и звери, то и в
этой сцене мы должны видеть два разных чудовища- одно, обычное для Алтая,
другое, в сзпциости то же самое, но воспринятое извне, как какое-то иное.
Изображавший сцену художник знал это чудовище не п > худо/''ест'-'еннь1л:
образцам, а в устной передаче, и поэтому не сумел, поаниль'1': его
воспроизвести. Рассмотренный пример показывает, что обмен гл'льтуоными
ценностям:! между Ираном и Алтаем шел но разным сложным путям через ояд
промежуточных звеньев.
Искусство ранних кочевников Алтая находит себе ближаишие аналогии в
прилегающих Обь-Иртышских степях (Сибирская коллекция Петра I),
Минусинском крае и в Средней Азии, что указывает на наиболее тесное
общение их с ближайшими соседями. Ряд других находок Пазырыкского
tr
кургана подтверждает это наблюдение. Следует отметить полное отсутствие
каких-либо указаний на культурные связи с Китаем, которые так отчетливо
прослеживаются по памятникам Алтая, начиная со II в, до н. э.
Право собственности и социальный строй
Факт разграбления Пазырыкского кургана современниками рассмотрен
выше как указание на окончательное утверждение частной собственности
патриархальных семей. Необходимо остановиться на этом вопросе еще, так
как не всякое разграбление могил современниками связано с институтом
частной собственности. Грабить могилы могло целое племя или род.
Похищенные ценности в таком случае могли поступить в коллективную
собственность рода или племени.
Так как все богатые курганы ранних кочевников Алтая систематически
расхищались вскоре же после их сооружения, то трудно допустить, чтобы
соседние племена могли безнаказанно производить систематические набеги
Предыдущая << 1 .. 20 21 22 23 24 25 < 26 > 27 28 29 30 31 32 .. 36 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология