Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 99

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 93 94 95 96 97 98 < 99 > 100 101 102 103 104 105 .. 206 >> Следующая

представить эволюцию Вселенной и определить место человека в ней. В
мифологических воззрениях нашел свое отражение сложный процесс
человеческого самопознания, направленный на внутреннее совершенствование.
Мифология буддизма, последнего этапа в развитии ивдлйсксй мифологии,
провозгласила ценность личности и неограниченность человеческих
вазмсжносга4. Согласно воззрениям буддистов, каждай межет стать б/ддей и
достичь нирваны.
Мифологические адаеты составили основу древнеиндийской литературы
("Махабхарата", "Рамаяна"), в которой описаны многие исторические
события: завоевание юга страны, войны между различными пле-
менами и др. Этическая ценность древних литературных памятников состоит в
том, что они создают кщеальньй офаз безупречного героя и государственного
деятеля.
ИРАНСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 5 3
Иранская мифология представляет собой довольно сложное явление, поэтому
невозможно связать ее с отдельно взятьм государствам. Начальный этап
формирования иранской мифологии относится к эпохе индоиранской обцности,
т. е. к тому времени, когда кжнсрусские степи населяли племена арийцев,
или индоиранцев (II - первая половина
I ТЬЕЯЖПЕТИЯ ДО Н. Э.) .
В I тысячелетии до н. э., после многовекошх миграций, древнзлран-ские
племена скотоводов и земледельцев заселили территорию Средней Азии, где
впоследствии образовались государства Хорезм, Бактрия, Согд, Иран
(Мидия), Афганистан. С оседанием иранцев-кочевников в этих областях их
культурное развитие начало приобретать определенное местное своеобразие.
В результате к VTI-VI векам до н. э. сложились относительно
самостоятельные циклы иранской мифологии: древнемидийская, древнепер-
сидская, скифо-сарматская, согдийская и некоторые другие, более мелкие
мифологии. Сбщность всех этих мифологических систем выражалась в
использовании схсдшх культашх Ффуинов. Креме того, во всех мифологиях
нашли отражение некоторые элементы общеиндоевропейских представлений.
Оцнако идеологические основы всех перечисленных циклов су-щесгвенньм
сфаэсм отличались друг от друга, страяая различия в уровнях социально-
экономического и культурного развития разных народов.
После греко-македонского завоевания Ирана и части Средней Азии в развитии
иранской мифологии наступил среднеиранский период, когда древние сказания
подвергались переработке и на их основе возникали новые мифы. Для этого
периода характерна утрата живого содержания иранской мифологии. Мифы
наполнились религиозными догмами и были приближены к обрядам. Лишь в
народных верованиях Афганистана, Курдистана и некоторых областал Среднал
Азии сохранились древние сказания в их первозданном виде.
Кроме того, в среднеиранский период складывались оснош зсроасг-ризма,
который вобрал в себя многие элементы древних индоиранских мифологических
представлений. В настоящее врамя зороастризм практически полностью
штеснен с территорий его первоначального распространения христианством и
исламом.
Основатель зороастризма пророк Заратуппра, или Зороастр, так же как и
другие основоположники мировых религий, является реальным
2 5 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
историческим лицам. Однако ученьм не удалось установить точное время его
жизни и биографические данньв. Известно только, что Заратуц-тра
происходил из знатного рода Олитамов и первоначально проповедовал свое
учение у себя на родине, в Восточном Иране или в феднал Азии, около VI
века до н. э. Его покровителем и последователем стал царь Виштаспа.
Согласно сочинению "Датис-тан-и-Диник", написанному на среднеирансксм
(пехлевийском) языке, пророк был убит Тур-и-Братарвахшем, одним из
врагов, который преследовал его на протяжении ВСЕЙ ЖИЗНИ.
В священном писании зсроасгризма, "Авесте", составленном на сакральном
авестийском языке, Заратуштра сначала предстает в качестве культурного
героя, но постепенно окончательно превращается в мифологический персонаж.
Млфология зороастризма не очень богата, но интересна. В ее основу, так же
как и самого учения Заратуштры, положено представление о тем, что все
сущее делится на два лагеря, полярно противоположных д?уг другу: мр дзфа
и зла, мр света и тьмл.
Первый, мир справедливости, олицетворяют добрые духи ахуры и язаты,
которых возглавляет Ахуреюзда (Агура-Мазда, Азурмазда, нередко
используется греческое имя этого божества - Срм/зд) . Мир зла населен
дэвами и монстрами во главе с Анграшньей (греческий Сри-мант), который
наполнил сотворенный Ахурамаздой мир прегрешениями, болезнями, смертью и
стремился уничтожить добро.
Креме того, согласно древнеиранским представлениям, мир делился на две
сферы: замную, телесную, и духовную, патустсроннкю, где также происходила
берьба злых и дофых сил. Естественней причиной возникновения подобного
дуализма многие исследователи считают природное противопоставление света
и тьмы, дождя и засухи, сазиса и пустыни. Сн явился развитием близнечного
мифа о двух демиургах - духе дофи. и духе зла, которьв в "Авесте"
представлены близнецами.
Предыдущая << 1 .. 93 94 95 96 97 98 < 99 > 100 101 102 103 104 105 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология