Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 92

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 86 87 88 89 90 91 < 92 > 93 94 95 96 97 98 .. 206 >> Следующая

И красота этих девушек будет твсэ4. Наслаждаться ты ао б/цань в
прекрасном дворце".
Ответ Г&утамы был резким: "Нет! Не соблазнить меня красотою.
Отступить ты меня не заставишь. Во врамя странствий я видел фокусника с
разувлеваннсй деревянной куклой. Сна дергалась так забавно, поднимая
ручки и ножки, но развязались нити, и она распалась на части. Красота же
истины не распадется".
Не на шутку разгневался тогда Мара. Он выронил свой инструмент и зашипел,
как ядоштая змея, когда ал. наступают на хвост. Призвал он гром и мплнии,
сокрушал скалы и валил деревья, но не смог заставить Гёутаму переменить
свое ранение, ибо мудрец, достигший просветления, был крепче каменной
горы.
2 3 6
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
После того как Мара окончательно оставил его в покое, Г&утама поднялся и
твердая шагом спустился в парк Еишипитана близ Еаранаси. Там его
подкидали пятеро отшельников, первьми из лкдей назвавшие Г^утаму Буддой
(Просветленным) .
С тсй псры прешло много лет, и Б/цщ, будучи yie 80-летним старцем, пришел
с учениками к тему самсму дереву, где достиг просветле-ния. Один из
учеников пал на колени, чгоСы поклониться месту рождения надежда. Однако
Цросветленньй поднял его с залли и, взяв гсрсть листьев, спросил
округаюцих: "Скажите, есть ли еще листья, кроме
этих?" Те ответили ему: "Осенние листья падают повекду, их не
счесть". И молнлл Будда: "Вот так и я дал вам лшь горсть истин, но, креме
них, есть бесчисленное множество других, которьм нет счета".
Но настало время, когда жизнь Будды стала исчисляться днями. В последнее
путешествие он отправился для того, чшэСы дать указание свсим ученикам.
По пути он остановился отдохнуть в саду, где некий кузнец угостил его
грибами, которьми Будда отравился. Там не менее, превозмогая, он шел
дальше, обращая непросвещенных и открывая перед ними истинное знание.
Ночь он провел в манговом лесу, а наутро сумел дейти до сада деревьев
шала. Там он лег головей к северу, вытянувшись на правом боку. Деревья
тут же покрылись цветами, с неба стал падать порошок сандала, со всех
сторон доносились звуки музыки и пения.
Просваценный ответил на вопросы собравшихся вокруг него учеников и
Еьсказал свое последнее желание: чтоСы его тело ссжгли, а прах поместили
в урну, расположенную на перекрестке дорог. И вскоре Будда вошел в высшую
нирвану, означавшую полное прекращение биения жизни в теле. Затряслась
тогда замля, загремел гром, поегьпнлея плач богов. Наутро местнье жители
принесли венки цветов, натерли тело Будда благовониями и оплакивали его в
течение шести дне4. На седьмой день тело Будды снесли на погребальный
костер, который воспламенился сам и герел вплоть до наступления сезона
дождав. Затем прах Просветленного раэдепипи на восемь частей и поместили
в восемь урн.
Индуизм
Под термином "индуизм" скрывается целый ряд верований, в основе которых
лежит практически одинаковый пантеон богов. Причем очевидно, что культы
различшх богов возникали независимо друг от хрупа, но
ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 3 7
развивались в схожих условиях. И со временем почитатели того или
иного бэта, не отрицая суцесгвования других бсжеств, всячески старились
принизить их положение и, соответственно, увеличить значимость
своего высшего божества.
При таком положении вещей вполне объяснимы многочисленные столкновения на
религиозной почве. Впрючем, в настоящие религиозные войны, которыми
пестрит история монотеистических религий, они ни разу так и не переросли.
Некотсрьв исследователи считают, что индуизм появился в ходе
противостояния буддизма брахманизму на рубеже нашей эры. Он включает в
себя многие традиции доарий-ских верований, приспособленный к
изменившимся условиям жизни людей ведический пантеон, а также некоторые
черты
буддизма. В индуинме присутствуют древние представления о карме, о
ценности аскетического образа жизни и медитации.
Однако ритуалы богослужения изменились, была заимствована у буддистов
практика изготовления статуй богов и пострхйки посвященных им хримов.
Наиболее почитаемыми в индуизме являются трое великих богов, объединенных
под названием тримурти. Теоретически подразумевается, что эти божества
поделили между собой функции верховного бога - созидательную,
разрушительную и охрани-
тельна, но, как щвдо из тех же м<фов, на грактике данные рюли
дублируются, иногда совпадает или противоречат друг другу.
Первым и главным из богов тримурти считается Црахш (риз. 93) - бог-тжрец,
создавший мир (существует несколько мифов, по-ризнсму повествукших о том,
как именно он это сделал) . После того как Брахма закончил свое великое
дело, он гродолжитепьное время отдыхал в тени де- . 93. статуя
Ерапмы
2 3 8
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
рева, но затем снова принялся совершенствовать творение рук своих. В
результате все живые существа отныне должны были посвящать время
опредепенньм занятиям. Далее, заметив, что лкди впадают в грех, Брахма
установил законы, а также мэры поощрения и наказания. Кроме того, именно
Предыдущая << 1 .. 86 87 88 89 90 91 < 92 > 93 94 95 96 97 98 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология