Популярная история мифологии - Доброва Е.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка):
чувству, которое он вэппещает. Они развели жертвенный огонь, сэтвсрипи из
него свирепого титра и напустили на Ийву. Но он задушил зверя и, содрав с
него ногтая мни? шкуру, стал носить ее как наккщку. Сэтвсрипи тогда
аскеты гигантскую антилопу и зуво, которых наслали против Шлвы. Но бог
надел зуво на шею как сжерелье, а антилопу навечно зажал в руке. Тогда
против него вышло чудовище в вида карлика с дублней в руке. Шва пркдашл
карлика ступнат к зэуг-ле, сгпувл ауу пэзвэнэчник и стал исполнять на его
спите танец. Удивленные его мещью и красотой, смирились пустынники,
поняв, что Ийве
никто не мэжет противэстоять.
Примечательно, что в "Брахманах" появляются такие мифы, легенда и
сказания, коих аце не было в Ведах. К числу последних относится легенда о
потопе, близкая млфам Месопотамии, и легенда о любви Пу-руравасы и
Урваши.
Сказание о потопе
Ману, сводный фат Яуы, поселился на Земле в уединенней обители близ кжых
гор. Однажды поутру, когда он ууывал руки, как это делают и по саг день,
ауу попалась в вэде, принеаенней для ууывания, маленькая рьбка. Оазала от
ауу: "Сэхрани мне жизнь, и я спасу тебя".
Спросил ее удивленный Ману: "От чего ты спасапь меня?"
Рь?эа ответила: "Придет потоп и погубит все живые существа. От
него я и спасу тебя".
Ману задал следующий вопрос: "Как же мне сохранить тебе
жизнь?"
И она сказала: "Нам, рьбам, пока мл так малы, отовекдау грозит
смерть. Одна рьба пожирает другую. Ил сначала держи меня в кунпине, когда
я из него аресту аде больше, отнеси меня к мрю и нлпусти на простер, ибо
тогда смерть уте не будет грозить мне ниоткуда". Ману так и сделал.
ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 2 7
Вскоре вьросла тварь морская и стала огромной рыбой дкхаша с рогсм на
голове. И Ману шпустил ее в мре. На пращние рьба сказала еуу: "В
таксй-то год б/цет поют. Tt>i сделай ксрабль и жри 1уеня.
А когда настанет потоп, вэсйда на ксрабпь, и я спасу тебя>>.
И в тем году, котерьй ауу указала рьба, Ману построил корабль. Когда
настал потоп, си вэсшел на судно, и рьба приплыла к науу. Повинуясь ее
велению, Ману взял с собой семена различных растений.
Потсм он привязал веревку к рогу рьбы, и она быстро повлекла его
корабль по бушующм волнам. Не видно стало земли, скрылись из глаз страны
света; одна вода Сыла вокруг них. ]УЬну и рьба Сыпи едлнетвен-ныуи жиеыуи
существами в этом воднем хаосе. Свкрепьк ветры раскачивали керабль из
стсроны в стсрсну. Но рьба все плыла и плыла вперед по водной пустыне и
наконец привела корабль Ману к высочайшей горе Хималая. Тогда она сказала
Ману: "Я спасла тебя. Привяжи ко-
рабль к дереву. Но будь остережен, вода мзиэт смлть тебя. Опускайся
постепенно, вслед за спадом водь". Ману не стал пренефегать советом
pbfbi. С тех пор та дорога, по кпкрей Ману сходят с горы, наа>вается
"Спуск Ману".
Мещу тем потоп смыл все живые существа. Один Ману остался,
чтобы продолжить человеческий рюд на Земле.
Легенда, о Пуруравасе и Урваши
После того как Ману спасся от великого потопа на гхре }й<пувлая, он
принес жртву, фосив с этей скаты в вод/ нзуного тела и тверога. Из той
жертвы появилась женшина по имени Ила, которая назвалась дочерью Ману.
Потсм Ману чихнул, сотворив таким офазем сына по имени Икшваку, а
впоследствии еще восемь сыновей появились у Ману. От Икшваку произошли
цари Солнечного рюда, правившие на Востоке.
Буцха, сын Ссмл, бога Луны, ленился на Иле, дочери №ну, и у них
рюдился сын Пуруравас, першй из иарнл Лунного рюда, владеших стра-
нами Запада. Пуруравас был могущественным и справедливым парам, он правил
многиуи обширныуи странами, а также островами в океане. Достоинства
Пурураваса позволяли приравнять его к богам.
Рассказывают, что как-то раз Пурураваса посетили Желание, Шгода и
Дофюдетепь. Всех троих он принял с почетом, но высшее почтение оказал
Добродетели. Оскорбленные Желание и йлгода прокляли Пуру-риваса. Желание
предрекло ауу разлуку с лесйлмой, а Шгода предска-
2 2 8
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
зала гибель от чрезмерней корысти. Добродетели отчасти ущлось смягчить
эти проклятия, предначертав Пуруравасу долгую жизнь, а потемкам его -
власть над Заллей.
И в то врауи апсара Урвали, прекраснейшая из небесных дев, сошла на
Землю, покинув обитель богов и гандхарвов. Некогда Митра и Еаруна,
старшие сыновья богини Дпити, узрели ее на небесах, в божественной реще
Нандана, и сердца их воспламенились страстью. Мэгучий Митра, бог дневного
света, взял Урваши в жены, но та была больше расположена к Варуне. Родила
Урваши двоих сыновей, но кто был их отцем, Митра или Еаруна, не знали
боги. Когда Митре стало известно об изуене УрЕаам, он изгнал ее с нгбес и
проклял, предсказав, что ал суждено сделаться женой смертного и жить с
ним на Залле.
В мире лсдей Урваши встретила Пурураваса и, увидев его, забыла о небесных
чертогах и пагкйлла его. Тот также не остался равнодушным к ее красоте и
попросил Урваши стать его женей.
"Я согласна, - отвечала царю Урваши. - Но обащй мне, что исполнишь два