Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 82

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 206 >> Следующая

2 13
скакунов. Си счень проверен и никогда не отдыхает. В некзтерых случаях
Вайю предстает в роли возницы Индры.
Пзрдшнья (дождевое облако) изображается в виде коровьего выме-ни,
моточного ведра, бочки, бурдска. См оплодотворяет землю, обеспечивая
богатый урожай. Пардканья - вечный спутник Индры и Вайю, помогающий им
уничтожать демонов.
Собственно землю воплощает богиня по имени Притхиви. Ее функции
многочисленны: она является основанием земли, опорей гер, держа-
тепьница4 деревьев, опекунша! душ умерших и дета4. Сна же - керова,
дакщая мотоко, мед и топленое масло. Со временем ее многочисленное
потомство стало выполнять ее функции и получило большую популярность,
особенно среди простых лкдей.
Агни (огонь) является богем жрецов, и без него не межет обсйтись ни одна
церемония жертвоприношения. У Агни нет ног и головы, поэтому его
изображений в виде человека практически не встречается. Как огонь он
прекрасен, способен изменять свои формы, стремиться ввысь, достигая
небес, смютреть четырьмя глазами или тысячью. Приносящие жертву вливают в
огонь топленое масло, и потому волосы, плечи, лицо и глаза Агни
маслянисты. Он восру*ен луксм и разъезжает на огненной колеснице,
запряженней лсшадыуи, чья шерсть по цвету напоминает золото.
Нельзя установить место рождения Агни, так как огонь мпжет возникнуть где
угодно.
Нет у этого бога и постоянного места жительства: блеснув в небе,
си меяет в едно мтовение спуститься на замло в виде молнии и туг же
поселиться в сухом дереве, а из него в виде пламени и дама вновь взуьпь в
небо. Агни бессметен, и вот как данное его свсйсгво объясни ет вэдлйская
легенда.
Когда Аши появился на свет, без оша и мвт^м, сам от себя, блистательные
боги склонили перед ним головы в мпльбе: "ЯЪ>1, заполняю-
щий пространство, ведакший все тайны и все пути, укреплякший небо и
землю, возноси за нас жертвы своим священным пламенам".
Мэльба эта перддгам напугала Агни, ссоеразлвпаго, что вместе с пламенам,
возносимым за богов, он иссякнет и утратит жизнь. 'вбежал Агни от богов и
скрылся в вечных водах, великодушно даниих аму приют.
На залле с уходам Агни воцарился мрак, чам не прауинули воспользоваться
демоны, провозгласившие себя повелителями ночи.
2 14
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
По всему миру искали беглеца боги во главе с Еарунсй, надеяшие-ся
уговсрить его вфнуться и разогнать свскм светсм тыму. Оцнако псис-ки их
не давали никакого результата до тех пер, пока рьба, страланшя от лары
из-за Агни, укрывшегося в ее стихии, не рассказала богам о его
местонахождении. Проклял с тех пер Агни предательницу и все ее
бесчисленное потомство. Утратили рь?ы речь и были обречены керчить-ся на
сковсрсдах или кипеть в котлах.
Узнав, где прячется Агни, Варуна обратился к нему от имени всех богов и
от себя лично: "Вернись! Без тебя мы не можем воз-
носить жертв".
"Я вернусь, - обедал Агни, - если вы дадите мне бессмертие".
"ЯЪ>1 никогда не умрешь!" - обедали Ему боги от имени Брахмл.
И вернулся Агни в оставленный им мир, и с той поры безотлучно пылает,
сияет, осващет, правит законсм, переносясь с места на место, перажает
тьму. Си дру!ествен к ледям, особенно к там!, в чьих сердцах от его
божественных искр разгорается плами вдохновения. Ибо Агни - недруг мрака
и покрювитепь знания.
Достаточно часто в Ведах упоминается имя бога Ямы, принадлежащее царю
мертвых, причам! согласно этим текстам он был "первьм, кто умер" и огкрыл
путь смерти для других. Яму, станпего владлкей о&тте-ли мертылх,
сопровсждают в качестве его стражнл и вестников два четырехглазых пса с
широкими ноздрями, которые бродят среди людей, высматривая свою добычу. В
ведические времена индийщл обращались к Яме с просьбам! даровать им
долгую жизнь и иэбашть от смерж. Тех же, кто умирал, клали головей на юг,
где находилось царство Ямы, а жреиу, совершавшему погребапьньй офдд,
давали в дар керюву, котсрая переправила бы умершего через реку
Вайтарани, отделякшую владения царя мертвых от мира жишх.
Следует заметить, что со временам! представления индоариев о Яме стали
более определенными. Грозному богу была отведена рюль судьи,
определяющего, куда должна отправиться душа после смерти: в рай
предков, в одну из адских обителей или возродиться на земле в другом теш.
С именам! Ямы связан и миф о возникновении дня и ночи, принадле-жащлй к
ряду ширхжо распространенных у разных нарюдов так называемых календарных
легенд, в котсрых повествуется аце и об установлении врамен года.
Интересно, что в отличие от блблалского мифа, где день
ИНДИЙСКАЯ МИФОЛОГИЯ
2 15
появляется после вечнсй ночи как части изначального хаоса, в индийском
мсфе Сыл день, а ночь возникла полем.
В мсфе говорится о том, что первоначально земля всегда Сыла открыта лучам
сплнца и длился бесконечный день. Пердами на земле появились дети Света -
Яма и Ями - близнецы, родившиеся в один день и Mir. фат и сестра стали
крам и леей. СЬег увадэло их потсм-ство, расселившееся по земле. Но
Предыдущая << 1 .. 76 77 78 79 80 81 < 82 > 83 84 85 86 87 88 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология