Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 73

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 206 >> Следующая

эгей вфали, его сживил по просьбе Деты Эскулап (у греков - Асклепий) .
Перенесенный своей покровительницей в Немейскую рошу, он воплотился к
новой жизни под именем Влрбий. По мнению некоторых исследователей, Вирбий
- дух дуба, женившийся на нимфе дуба Длане, который подвергался
ритуальнсму уничтожению, после чего воскресал обновленным. В отличие от
греческой Артемиды Длана не была богиней-девственницей, напротив, она
считалась покровительницей деторождения и плодородия.
Празднества в честь Дланы проходлли 13 августа, и в это фаун ее священная
реща наполнялась лкдьми с горяшими факелами в руках. На статуэтках,
найденных в районе НауЕЙской реши, богиня также изображалась с факэлсм в
руке. Эго свидетельствует о тем, что в ранние эпохи Длану отождествляли с
Вестой.
Широкое распространение в Древнем Риме получил культ Венерь,г (риз. 84).
В древнзшие эпохи она считалась богинал садов. После распространения мифа
об Энее ее стали отождествлять с греческой Афродитой, матерью героя. С
этого враувни Венера представлялась богиней красоты и любви, а также
прародительницей римлян и покровительницей их герода. Лсдл именовали ее
прекрасней, лучезарней, милостивой, очищагацей. Суцествовал аце один,
несколько странный эпитет богини: иногда ее ная>вали лысей - в память о
педвлге ркмпянок, котерзв в период войты с галпамл жертвовали свои
длинные волосы на изготовление
Рис. 84. Венера и Марс
19 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
канатов. Своей покровительницей Венеру считали такие римские правители,
как Супла, Пампел и Цезарь.
Когда в Риме распространились культы из покоренных стран Востока, богиню
стали отождествлять с западно-семитской Аащртой и египетской Исщпрй.
Из этрусского города Вольсиний в Рим пришел культ Вертумна (Всроумна),
считавшегося богам изменения плодов до их созревания, а также божеством
всяких перемен. Супругой его была Псмэна, богиня плодов и плодовых
деревьев. По другой версии, она являлась женой Пика, бога полей и лесов.
Праздник, посвященный Вертумну, римляне устраивали в августе. Млф о
Вертумне и Псмоне передал римский поэт Овидий в своих "Метаморфозах".
Красавица Псмона проводила все свси дни в саду, ухаживая за плодовыми
деревьями. Она не офашала никакого внимания на Венеру с ее дарами и
потому отвергала всех, кто добывался любви прекрасной богини. Сатиры,
фавны, старик Сильван (лесное божество, близкое Фавну) - все объяснялись
ел в любви, но Сыпи отвергнуты.
Страсть к Помоне терзала душу прекрасного кного бога Вертумна, но и его
девушка ж замечала. Сн приходил к нai, принимая облик воина, садовника,
жнеца или рьбака, но каждай раз гордая красавица отвергала несчастного
влюбленного. И тогда Вертумы придумал новую хитрюсгь.
Явишись к предмету своих симпатий в образе старой женщлны, он обнял
Памюну, поцеловал ее и уселся рядам на камень. Сн сказал гхр-дячке:
"Посмотри на ясень, по котсрхаму вьется виноградная лоза. Если Сы ж оа,
яаень ж Сыт Сы так красив, да и лоза reiana Сы на ззмле, когда Еы он не
поддерживал ее. Неужели этот пример тебя ж трюжт и ты по-прежнему будепь
избегать брака? У тебя так много женихов, больше, чем у прекрасной Елены.
Взб^зл из них, иначе Венера и другие боги разгневаются".
Затем Вертумы, принявший облик старухи, рассказал Псмоне о том, как боги
покарали дочь Тифлса, Атксарезу, за то, что бессердечная отвергла любовь
Щиза. Ифис с горя покончил жизнь самоубийством!, а когда его тело в день
похсрюн проносили ммо дома .Анаксареты, девуть-ка подоила к окну.
Увидев своего поклонника на смертном ложе, она хотела отсйти от окш, но
внезапно почувствовала, что не ин двинуться с места. Веко-
РИМСКАЯ МИФОЛОГИЯ
19 3
ре ее кровь застыла и взор noiyx. Так .Анаксарета превратилась в камень,
такой же холодный, каким бдто ее сердце, не знавшее любви.
Закончив рассказ, Вертумн принял свой обычньй вид. Увидев перед собсй
прекрасного кнсшу, Псмэна поняла, как блла не права, и согласилась стать
его женсй.
Богиней садов, плодов и урожая в древнейшие эпохи 6>ma Фсрпуна [рис. 85)
. Она покровительствовала женщинам, которые лишь единственный раз
выходили замуж. Праздник, посвященный ей, отмечался 11 июня и совпадал с
празднованием дня Великой Матери (Матер Ма-тута) . Женшины обращались к
ней с гросьбами о р)ебенке и о легких рюдах. Позднее Фортуна стала
воплощением судьбы и счастливого случая. По преданию, ее культ был введен
в Риме правителем Сервием Туллием, который был сыном раба и по
счастливому стечению обстоятельств (а также по воле богини Фсртуны) стал
римским щрем. В благодарность си ваздвлг в ее десть ряд свя-тилищ. Алтари
Фортуне ставили легионеры, выигравшие битвы, консулы и даже обычные
римляне. Изображали ее по-раз-науу: с рюгсм изобилия как даруаиую бо-
гатство, на колесе, симвслизирукщем пе-ршЕнчивость счастья, с повязкпй на
глазах.
Нередко Фортуна представлялась рядом с пенатами, покровительствовавшими
роду и фамилии.
Образ Фортуны не оставлял воображение людей и по грсшествии многих веков
Предыдущая << 1 .. 67 68 69 70 71 72 < 73 > 74 75 76 77 78 79 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология