Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 72

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 66 67 68 69 70 71 < 72 > 73 74 75 76 77 78 .. 206 >> Следующая

входил в триаду главных богов: Юпитщр, Мзрс, Квирин.
Марс огранял римлян-путешественников, отправившихся в чукие страны,
указывал дерюгу тем, кто искал ноа>в поселения, окаа>вал поддержку
воинам-защитникам. С этим божеством также связывали очищения (замли,
доспехов и т. д.). Согласно некоторым мифам, Марс Сыл ащам Рамупа, потому
он являлся рюдоначальниксм и хранителам герюда. Марсу Сыл посвящен месяц
март.
С появлением новой главенствующей триады (Юпитер, Юнона, Мшщрва) Марс
стал выполнять функции бога войны и отождествляться с греческим Гресем.
Согласно одней из легенд, во врамя страшней чумы
РИМСКАЯ МИФОЛОГИЯ
18 9
в Риме с неба внезапно упал щит, и мэр быстро прекратился после того, как
этот щтг о?н=сги вокруг города. По его подсйго Сыто создано аце
одиннадцать щлтов. Изготовил их мастер АЁмурий для того, чтобы никто не
смог отличить от них настоящей шит. Во время ежегодных празднеств,
проводимых 19 марта в честь №рса, жреиь^салии обносили щлты вокруг Рима.
А в конце октяфя устраивалось празднование очищения срукия. Креме шита,
этот бог имел и другие атрибуты: он изоб-
ражался в шлеме, с копьем!, пальмэвей ветвью, дятлсм и волксм. ]УЬрса
сопровождала его сестра Баллона, олицетворявшая кровавый бой, она также
управляла колесницей бога.
В 336 году до н. э. у Капенских всрот пояшлея храм, посвященньй ]УЬрсу.
Отоода римское войско отправлялось на вейну, а всадники начинали шествие
на ежегодный парад. Позднее в центре римского форума Сктавиан Август
возвел в честь Марса-мстителя храм, выразив таким образем благодарность
за свсю победу над убийцами Юлия Цезаря.
Мирной ипостасью воинственного Марса был третий бог древней триада -
Квирш. Его воспринимали как бога народного собрания, от имени Квирина
идет и название римиян, звучавшее как "римский народ квиритов". Если храм
Марса располагался за городскими стенами, то храм Квирина находился
внутри них. Первоначально этого бога почитали на холме Квиринал
италийские племена - сабины. В римсксм пантеоне он оказался после
заключения Ромулсм мира с сабинским правителем Титсм Тацием.
В период поздней Республики распространилась легенда о тем, что Квирин
приходился сынсм Марсу, т. е. Рсмулсм, основателем Рима, ко-терьй Сыт
взят ботами на небо.
В число самых почитаемых богов Рима входила Beam, соответствовавшая
греческой Гестии. Веста покровительствовала священному очагу городской
обшины, курии и дома. В храме Весты поддерживали огонь жрицььвесгалки,
избиравшиеся из девочек в возрасте 6-10 лет. Весталки должны йыли в
течение 30 лет гранить девственность, в противнем случае их замуроыывали
жиыыуи. Сни не только следили за omayi, но и принимали участие в офддах,
изготавливали смеси из пепла жертвенных животных, м/ки и соли во время
жертвоприношений. Огонь в храмЕ Весты символизировал надежность и
устойчивость государства, и если он случайно гас, это считалось плохим
знакем. В то же врамн его специально гасили в первьй день нового года и
вновь зажигали с пемешью
1 9 О
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
трения свяценного дерева о дерево. Затем от этого огня зажигали очаги в
каждой курии. В жилищах римлян Весте посвящался вход в дом - вестибул.
Позднее Весту стали причислять к римским пенатам, и вступавшие в
должность магистраты должны были приносить жертвы и пенатам, и самой
Весте. Изображалась богиня с лицом, закрытым покрывалом. В ее руках Еыли
чаша, факел, скипетр и палладий - изофажение Афи-ны ГТаллада со шитсм и
копьем. Согласно древншу сказанию, этот палладий был привезен Энеаи,
сыном Афродиты и Анхиса. Эней, переселившийся из Трои в Италию, стал
основателем Рима. Палладий гранился в храме Весты на римском форуме.
Древнейшей римской богиней являлась Дшна (рис. 83), первоначально
восприниманшяся как богиня-мать, нимфа леса. Во время праздников
изофажения Дланы помещались на перекрестках, и, поскольку она облапала
властью на зампе, на небесах и псд эдмпа4, ее именовали богиней трех
дрог.
Считавшаяся олицетворением луны Диана впоследствии стала отождествляться
с греческиуи ^ргнуидсй и Пекатсй. Гпавшм центрсм ее культа &п гсрсд
Ррдля. Рядом с нм дожало маленькое лесное озеро, наа>г-ваемое зеркалом
Дианы, а на его берегу стояла священная роща со святилищем Дианы
Немейской (Jlec-нсй). Опно из деревьев рсщ4 охрана лось иарауг-жрецсм.
Несмотря на таксе грсмкое название, эта должность была доступна любсму
силачу, способному победить противника в открытом бою, поэтому царем-
жрецом могли стать даже бегльв рабы.
В легендах о Немейской роще (впрочем, как и во многих других римских
сказаниях) отразилось влияние греческой мифологии. Согласному одному из
мифов, основателем культа Дианы Немейской стал Орест, сын Агамемнона и
Кпитем-
РИМСКАЯ МИФОЛОГИЯ
19 1
пестры, бежанплй из Тавркщы швсте со своал сестрсй. Другой млф рас-
скаязвает о тем, что первьм жрецом святилища Дланы стал греческий герей
Ипполит, сын Тесея, погибший из-за навета свовл мачехи Федры. Согласно
Предыдущая << 1 .. 66 67 68 69 70 71 < 72 > 73 74 75 76 77 78 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология