Популярная история мифологии - Доброва Е.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка):
в вице пирамиды из камня, а на Ликтсксй гхре в Аркадии поклонялись Зевсу
в виде колонны.
Бзгиня Пзра в Феекпиях (Беашя) представлялась офубкем дер)ева, а на
острове Самос - куском доски. Подобный облик имели и другие боги,
например Аполлон (пирамида), Лето (полено) .
Хотя образы богов развивались на протяжении всей истории существования
греческсй мифологии и Зевс, Гёра, Афина Паллада, Аполлон, Афродита и др.
имели в поздние эпохи совершенно иной облик, фетишистские представления
продолжали существовать даже в период расцвета греческой цивилизации.
Пример тому - Дельфийский емфал, "пуп земг-ли". Один из хтонических мифов
повествует о тем, как Рея, спасаншя своего новорожденного сына Зевса от
крювожадного супруга Кроноса,
13 0
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Рис. 49. Рея отдает Кроносу завернутый в пеленки камень
спрятала малыша, а Еместо него отдала мужу камень, завернутый в пеленки
(рс. 49). Кронос проглотил его. Извергнутьй богем камень оказался в
Дельфах. Его почитали как величайшую святыню, завсрачивали в дерогие
ткани, натирали благовониями.
В мифах о Дионисе упоминались виноградная лоза и плиц,
кипарис свяялвался с заупокейньм культсм, а в легендах об Аполлоне,
Пзракле и Длонисе принимал участие платан. Тополь воспринимался как
символ мрака и печали, а лавр всплащл свет и исцеление от балезнз4.
Последний встречается в мифах об Аполлоне, в то время как могучий дуб -
дерево верховного божества, Зевса.
Фетишистские воззрения переносились и на самого человека, а также на
стгдельньв части его ерганиэув. Так, в однем из мифов рассказывается, как
оторванная голова Орфея, растерзанного вакханками, приплывает по морю к
острову Лесбос, где она творит чудеса и пророчествует. Глаза горгоны
Медузы способны превратить все вокруг в камень, а из зубов дракона
рождаются родоначальники флванских иа-рбй (cnapibi).
Фетишизм распространялся не только на отдельного человека, но и на всю
обшину, по представлениям древних, ведущую начало от отдельного животного
или даже предмета. Считалось, например, что мирмидо-няне ведут свсй род
от оСычных муравьев.
С воцарением на Олимпе Зевса, заставившего Кроноса извергнуть своих
фатьев и сестер, проглоченных им, хтоническая мифология
завершается. Зевс победил титанов, гигантов и чудовищ. Старых
божеств
сменили новые, совершенные боги, но памтать о древнейшем периоде
продолжает существовать в виде таких детала4, как оовиньв глаза Афл-ны
или воловьи у Пэры. О ранних времвнах матриархата в героической мифологии
напоминают обраал воинственных амазонок, а также истории о факах богов с
лкдьми (cynpyjecrBO Афродиты и Анхиса, Кирки, дочери Шксса, и Оеиззэя и
т. д.).
МИФОЛОГИЯ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
13 1
Миф о происхождении мира и богов
(космогония и теогония)
Миллионы лет назад все вокруг заполнял хаос, который существовал всегда.
В его безжизненней глубине зародилась Заушя - Пея, а затем появилось Небо
- Уран. Глядя на №о, Уран заплакал от счастья. На землю полилась
живительная влага, и вскоре она покрылась цветами и деревьями. Дсжди
заполнили впадины и русла, образовались озера и бурные реки.
От Ерака Пал и Урана родилось множество детей, но многие из них были так
страшны, что не радовали свсих родителей. Огромные великаны, они имели по
пятьдесят голов и сто рук и погем/ назывались стсру-кими
(гекатонхейерами). Уран заключил стсруких в недра зауши, чтобы не видеть
их никогда больше.
Затам у божественней пары родились и другие дети, и они также не
понравились ошу. Спи йыли огромного роста и имели во лбу единствен-ньй,
гереший свирепьм огнам глаз. Бекере и эти дети, названньв циклопам!,
отправились в недра залли вслед за сторукими.
Зауптя-Пея содрогалась под тяжестью чудовищ и протестовала против ранения
своего сугруга. А вскоре у нее родились новые дети: тесть сыновей и шесть
дочеро! - титанов, великанов громадного роста.
Со враувнем на земле установился порядок. Днам на небо поднималось
солнце, а ночью загорались звезды. Птицу радостно пели нгщ зеленой
цветущей заущей.
Но такое положение не устраивало №о, которая тяжко страдала оттого, что в
ее недрах находились страшные великаны. Сна уговаривала своих детат-
титанов устроить против Урана заговор и оскопить его. Но титаны боялись
выступать против сильного и властного Урана, и лишь Кронос согласился
пойти на это злодеяние. Си восстал против своего аша и захватил власть в
свси руки.
Кронос правил мрсм, но не йыло ауу покоя. Тйтан страшился, что когда-
нкбуда его дети поступят с нм так яе, как си поступил с ?факм. Поэтому
Кронос проглатывал своего ребенка, стоило тему только появиться на свет.
Тйк в его чреве очутились два сьга и три дочери. Но когда родился
последний, Зевс, жена Кроноса Рея ранила спасти малыш. Она спрятала его в
пацере на острове Крмг, а Мужу подсунула камень, заверну тьй в пеленки.
Тот ничего не заметил и проглотил его.
13 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Маленького Зевса на Крите растили нимфы, которые поили его молоком