Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 4

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 206 >> Следующая

поскольку связаны с заветными традициями, существовавшими с незапамятных
времен, утверждают установленную в обществе систему ценностей и
способствуют поддержанию определенных норм поведения. Миф, особенно
культовый, выступает в качестве обоснования существу-кщего в обцестве и
мире порядка.
Культовый миф всегда считался священным, поэтому был окрукен глубокий
тайней и являлся досгоянизу1 тех, кто блл посвящен в соогвет-ствуюций
религиозный ритуал. Культовые мифы составляли эзотерическую, т. е.
офащеннуо вовнугрь, категерио мсфов. Крауе того, религкг-озная мифология
включала и другую, экзотерическую, или обращенную вовне, категорию мифов,
которые были придуманы специально с целью запугивания непосвященных,
особенно детей и женшин.
Эзотерические и экзотерические мифы были связаны с определенным
общественным явлением, которое сопровождалось соответствуюцим ритуалом.
Например, при переводе юношей в класс мукчин совершался возрастной
посвятительный обряд - посвящаемым сообщались мифы, содержание которых
ранее им было неведсмо. На основе самих посвятительных обрядов возникли
специфические мифологические представления, например появился образ духа,
который считался учредителем и покровителем возрастных посвящений.
Расщепление религиозно-мифологических образов на эзотерические и
экзотерические характерно для некоторых племенных культов и для древних
национальных религий. В современных мировых религиях различие между этими
двумта категориями мифов практически исчезает, так
1 о
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
как религиозно-мифологические представления, превратившись в религиозные
догматы, становятся необходимым и обязательным для всех предметом веры.
При рассмотрении вопроса о соотношении религии и мифологии следует
учитывать, что роль религии в первоСыгнсм обществе в значительней мере
отличается от ее роли в кпасоовсм обцестве. в условиях развития
последнего мифология подверглась существенному изменению.
Из-за смешения мифологических сюжетов и мотивов персонажи мифов
(боги, тлубста, гдрси, дзоы и др.) вступили мвщ/ ссбсй в СГКЖЬЕ
взаимоотношения - родственные, супрукеские, иерархические. В результате
появились целые генеалогии богов, офазы которых ранее не были связаны
друг с другом. Характерньм примером политеистического пантеона является
сложный пантеон великих и малых богов Полинезии и Древней Индии.
То же явление прослеживается и в развитии мифологии Древнего
Египта и Вавилонии. В германо-скандинавской мифологии сложился пантеон
богов-асов, подчинивших себе другую группу - богов-ванов. В греческой
мифологии великие боги разного происхождения образовали иерархический ряд
во главе с "ощем богов и лкда5" Зеваем и расположились по вершинам и
склонам фессалийского Олимпа.
Деление ейцэства на классы привело к расслоению мифологии. В Египте,
Еавилоне, Гратии и Риме появились мифологические сказания и поауы о богах
и героях, которые якоСы являлись предками аристократических
родов. Свои собственные мифологические сюжеты разрабатывали жрецы.
Аристократическая и жреческая мифологии образовали высшую мифологию.
В верованиях народных тсс по-прежнем/ сохранялась так называемая низпая
мифология, основу которой составляют представления о разных духах природа
- лесных, горных, речных, мрских, связанных с ззшеде-лием, плодородием
земли и растительностью.
Наиболее устойчивой, несмотря на свою грубость и непосредственность,
оказалась именно низшая мифология, офазы которой дошли до наших дней в
произведениях фольклора и поверьях многих европейских народов.
Представления же о великих богах, характерные для высшей мифологии,
суцесгвукшие у древних кельтов, германцев и славян, практически полностью
исчезли из народной памяти и только частично слились с офазамт
христианских святых.
РАЗВИТИЕ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
1 1
Мифология сыграла большую рель в развитии различных форм идеологии. Она
стала исходным материалом для формирования философии, научных
представлений и литературы. Вот почему в науке возникает
вопрос о размежевании мифов и близких к ним по жанру и времени создания
форм словесного творчества - сказок, героического эпоса,
легенд и исторических преданий.
Многие фольклористы указывают на происхождение сказки из мифа.
Доказательства этому утверждению исследователи нашли в архаических
сказках, скжеты которых связаны с первобытными мифами, ритуалами и
племенными обычаями. Мотивы, характерные для тотемических мифов,
присутствует в сказках о животных. Очевидным также является
мифологическое происхождение волшебных сказок, рассказывающих о браке
персонаяса с животным, которое обладает способностью сбрасывать свею
шкуру и принимать человеческий облик. Эго сказки о чудесной жене,
приносящей удачу своем/ избраннику и покидакщей его из-за нарушения
супругом какого-либо запрета.
Сказки о посещении иного мира ради освобождения томяшихся там пленниц
восходят к мифам, повествукшим о странствованиях шаманов или колдунов за
Предыдущая << 1 .. 2 3 < 4 > 5 6 7 8 9 10 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология