Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 32

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 206 >> Следующая

звезда утр)еннего восхода.
Бог мировых вод Энки (ряс. 25) впоследствии стал также бсжествсм мудрости
и владакой человеческих судеб. Обычно он благожелательно относится к
лкдям, зашишэет их перед другими богамл. Энки покровительствует
огородничеству и садоводству, вырашиванию льна и лекар-
мифология древнего двуреЧья
8 1
стенных орав. В некоторых мсфах он а>глупает как изофегатель плуга,
мотыги, а также форуы для изготовления кирпича.
У шумеров был развит культ Луны, которую они считали первичной по
отношению к Солнцу. В одном из мифов рассказывалось, что ночью бог Луны
Нанна (рс. 26), сын Эшлля, плыл на лодке по небу, а на ночь спускался в
подземное царство. Иногда Нанну изображали быком с рюгами, образукшими
полумесяц. Не случайно его нер)едко называли "быком с лазуритовой
бородой" (рис. 27) . Сохранились изображения золотых бычьих голов с
рюгами и борюдами из лазурита, относящиеся к ХМ ву дэ н. э.
Бог Солнца Учу [рис. 28), сын Нанны, считался всевидящим богем,
хранителем истины и справедливости. Его имя означает "светлый",
"сиякший". По утрам Уту выходил из-за высоких гор и подни-
8 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Рис. 26. Правитель Ура Ур-Намму перед богом Наиной
мался на небо, а ночью нисходал в подземное царство и приносил .лу-шам
умерших жт, еду и питье.
Щлуерские божества различаются по степени активности и пассивности. Самым
пассивным богом является отец богов Ан. Наиболее ак-тивныуи
представляются Инанна, Энки, Нинхурсаг, Длмузи, а также некоторые
второстепенные божества. Инанна, Энки и отчасти Энлиль выступают в
качестве твсрцов-демиургов. В этсм смысле их офазы сопоставимы с богами
перво&пных культов, которые жили на земле, среда ждал, и чей культ
ылгеснил культ а>ипего суцесгва. Прл этсм никаких следов борьбы между
старыми и новыми божествами шумерская мифология не обнарукивает.
В однсм из канонических текстов, относящихся к старовавилонсксму времени,
перечислены имена 50 пар богов, которые предшествовали Ану. Среди них
есть имя одного из древнейших богов, Энмашрра. В новсассирийсксм
заклинании, датированием I тысячелетием до н. э.,
мифология древнего двуреЧья
8 3
записано, что это "тог, кто передел Ра/ и Этаг-ло скипетр и господства".
Деяния богов обычно связаны с их непосредственными божественными
функциями, которые определяют их внешний облик и особенности поведения.
Боги всесильны и всемогущи, они - творцы всего живого на заше. Сни злы,
грубы и жестоки. Нередко решения богов объясняются капризами,
распущенностью, пьянством. В облике некоторых из них выделяются
непривлекательные бытовые черты. Например, Эрешкигаль изображается с
растрепанньми волосами, у Энки под накрашенньми красным цветам ногтями
вид-ш тряЕЬ и т. п.
Как и в мифологиях других народов, одним из наиболее типичных образов
шумеро-аккадской мифологии был образ богини-матери, которую
Рис. 21. Голова быка. Середина III тысячелетия до н. э.
Рис. 28. Бог Уту выходит из-за гор Машу
8 4
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
Рис. 29. Богиня Нинхурсаг и божество в виде человекобыка
шумеры называли разными именами: Дэмгалънуна, Нишурсаг (ряс. 29), Нинмах
(Мах), Нинту, Мама,
Шш. В аккадских мифах этсм/ образу соответствует владычица богов
Белетнпи, Мами, которую аккадцы наделили эпитетам "помогакщая при
родах". В ассирийских и нововавилонских мифах - это создательни-
ца лкдей .Рруру. С обраэсм богини-ivaiqoi, пэ всей вероятности, связанл и
богини-покрюштельнииу гхрсдов: так, шумерских богинь Бау и Г^нумпуг также
называли "матерями всех городов".
Мифы о богах плодородия тесно взаимосвязаны с культовыми обрядами.
Тёк, культоызв песни из ?фа, стшосяцхеся к кошу III тысячелетия
до н. э., раоскаязвают о любви верховной жрицу к царю Щ/-Суэну, при
этом подчеркивается священный характер их соединения. Шмны, сочиненные в
честь обожествленных царей III династии Ура и I династии Исида, также
повествуют о том, что каждуй год между верховной жрицей и
царем, который одновременно являлся верховным жрецам
"энам",
совершался обряд священного брака. Ядрица была воплощением богини
Инанны, а царь шступал в рюли бога-пастуха Думузи, покрювителя
ско-
товодства и весеннего возрождения природы.
Инанне и Думузи (рис. 30) посвящен цельй цжл млфов, в которьк
рассказывается об ухаживании и свадьбе героев-богов, нисхождении богини в
"страну без возврата", т. е. подземное ugpciBO, замете ее nqpo-ам,
которым Инанна а>?ирает Думузи, его табели, плаче по науу и периодическом
возвращении героя на земшю. Все произведения цикла являются как Сы
сценариам к драме-действу, которая составляла основу религиозного
ритуала. Один из мифов расскаавает о там, как Инанна является к людям
с добьпьми хитростью законами. Эго сказание напо-
минает греческие млфы о похищении Црсметеем огня и о Пандоре, которая
передала лесдям болезни. Следует отметить, что вариантов мифов об
уходящих (гибнущих) и возвращаюцихся божествах известно очень
мифология древнего двуреЧья
8 5
Предыдущая << 1 .. 26 27 28 29 30 31 < 32 > 33 34 35 36 37 38 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология