Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 24

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 206 >> Следующая

О тем, как понимали египтяне значение этого бога, говорит еще один обряд.
В одной из комнат храма помещалось глиняное подобие Осириса, которое
жрецу заранее засевали зерном. К началу праздника Осириса семена давали
всхода (рс. 14) . .Археологи обнарукили множество рисунков с изображением
тела бога с поднявшимися из него запе-ньми ростками.
Роль Осириса во время празднеств нередко исполнял фараон,
воспринимавшийся как символ плодородия египетской земли. Фараон совершал
ритуальные действия, связанные с земледелием. Например, в пернув дни
разлива Нила он опускал в реку свиток, содеркащлй указ
о наступлении этого долгожданного мемента. Царь первьм начинал
рыхлить землю перед посевсм, а на празднике жатвы avy предоставлялось
право срезать пера>й сноп (рс. 15). А когда полеа>в работы заверш-
лись, от липа всего ешпетского народа фараон приносил жертву богине
Рененутет в благодарность за собранный урожай, а также статуям умерших
фараонов.
Осирис был связан с Аписсм, счишшиуся быксм этого бога. Росписи и рельефы
на стенах гробниц и саркофагов часто изображали Аписа бегуцхм с м/миз4 на
спине. В эпоху эллинизма произошло полное слияние Аписа и Осириса в
единое божество, называемое Сераписом
Рис. 15. Фараон, срезающий сноп на празднике жатвы
МИФОЛОГИЯ ДРЕВНЕГО ЕГИПТА
6 1
Рис. 16. Исида. Статуя времен эллинизма
(первоначально произносилось "Оса-рапие") . Египтяне верили, что Осирис,
желая представить лесдям свой видимый образ, воплощается в быка Аписа.
Вставало поверье, что риту-альный бег Аписа по полям увеличивает их
плодородие.
Но не всякий Еьк считался Аписом. Это могло Сыть лишь животное черного
цвета с белыми пятнами.
Когда в священных коровниках Мемг-флса рсждался такой теленок, жрецы
объявляли о воплощении Осириса, и эта весть вызывала у лкдей радость и
веселье. Почитали и корову - мать Аписа. Самого же Аписа содержали при
храме, а когда он умирил, начинался траур, длившийся до тех пор, пока
жрецу не находили нового быка. Тело умершего быка бальзамировали и
торжественно хоронили в подземельях храма Серапеума около Мемфиса.
Важная роль в культе Осириса отводилась Исщце (р/с. 16) . Эта богиня
наделялась несколькими функциями. Сестра Осириса и его любящая жена,
нежная тть своего ме-
ленького сына Itpa и в то же фаун коварная волшебница (миф об ука-ленном
змеей Ра) в поздний, греко-римский период стала почитаемой
богинз"увтерью ж только в Египте, но и в соседних странах.
Большей интерес представляет истерия культа Сёга, который в ранние
периода не считался отрицательным божеством. Но с риспростране-нием мифа
о добрхам боге Осирисе, павшем от рук своего фата, Сет стал всплацэнизм
злого начала. В Х\Л1 веке до н. э., когда Египет на-
ходился под властью иноземных кочевых племЕН, называемых гиксосами
6 2
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
(в буквальнсм переводе гиксос - "иарь-чукеземец"), Сет стал у захватчиков
главньм божеством, его почитали не только сами гикоосы, но и египтяне,
считашие бэта жестоким и зльм, но в то же вршн мэгущэ-ственньм и сильным.
После освобождения Египта от иноземцев Сета возненавидели еще больше, чем
прежде.
В различных египетских номах мифы о Сете представляли его совершенно по-
разному. В одних легендах Сет изображсался самым настоящим злодеем и
негодяем, властителем сил мрака, которые воплацались в образах крокодилов
или бегемотов. Иногда Сета даже отождествляли со страшным змеем Апопом. В
других мифах Сет, напротив, боролся с Апопом, сопровождая бога Солнца Ра
во время путешествия по Нилу в ладье. В XIV-XIII веках до н. э., когда
Египтом правила ХЕХ династия, Сет являлся покровителем фараонов, и многие
из царей, вступая на престол, брали себе его имя (Сети I, Сети II) . В
ряде египетских городов существовали святилища Сета и его оракулы. И все
же более привычным было понимание Сета как бога зла. Самэе удивительное,
что два Сета, один дофьй, другой злой, могли сосуществовать в одной и той
же легенде.
Миф о рождении Осириса, его сестер и братьев
Эту легенду записал греческий историк и литератор Плутарх, жив-иий в ксщэ
I - начапв П века н. э.
В то время, когда Ра еще был царем Египта, а не солнечным божеством,
плаваюцим по небесному Нилу в своей ладье, Маат, богиня истины и порядка,
жена бога Тота, решила создать времена года. Поделив весь год на три
равные части, она дала каждой из них особое название: время разлива,
время всходов и время урожая. Все три периода богиня в свою очередь
разделила на месяцы, по четыре в каждом. В месяцах было по 30 суток,
дневное и ночное светила (Солнце и Луна) получили в пользование по
половине суток. Таким образом, и солнечный, и лунный год равнялся 12
месяцам, или 360 дням. Такой порядок устроил обоих, а хранительницей его
стала Луна. Но вскоре простодушную Луну смог обмануть хитрый Тот, бог
мудрости, и установленный Маат порядок был нарушен.
Произошло все так. Богиня неба Нут тайно обручилась с богом задли Гёбац,
и Ра, узнав об этом, страшно расазрдался и радил сурово наказать ее. СИ
Предыдущая << 1 .. 18 19 20 21 22 23 < 24 > 25 26 27 28 29 30 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология