Главное меню
Главная О сайте Добавить материалы на сайт Поиск по сайту Карта книг Карта сайта
Новые книги
Зельин К.К. "Формы зависимости в восточном средиземноморье эллинистического периода" (Всемирная история)

Значко-Яворский И.Л. "Очерки истории вяжущих веществ " (Всемирная история)

Юрченко А.Г. "Книга Марко Поло: записки путешественника или имперская космография" (Всемирная история)

Смоули Р. "Гностики, катары, масоны, или Запретная вера" (Всемирная история)

Окуджава Б. "Арбат. Исторический путеводитель" (Всемирная история)
Реклама
 
Библиотека истории
 
history-library.com -> Добавить материалы на сайт -> Другое -> Доброва Е. -> "Популярная история мифологии" -> 2

Популярная история мифологии - Доброва Е.

Доброва Е. Популярная история мифологии — Вече, 2003. — 512 c.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка): populyaristoriyamifologii2003.pdf
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 206 >> Следующая

окрукавшуо их действительность, однако реального объяснения многим
явлениям природа они дать аце не могли, поэтом/ и сочиняли мифы, которые
считаются наиболее ранна4 фермой мировосприятия и понимания первобыгньм
человеком мира и самого себя.
Поскольку мифология является своеобразной системой фантастических
представлений человека об окрукакщей его природной и социальной
действительности, причину возникновения мифов, а иньми словами, ответ на
вопрос, почему мировосприятие первобытных лкдей выразилось в форме
мифотворчества, следует искать в особенностях мышления, характерных для
сложившегося к тему времени уровня купьтурно-истори-ческого развития.
Восприятие мира первобыгньм человеком носило непосредственно-чувственньй
характер. При обозначении словом того или иного явления окрукакщего мира,
например огня как стихии, человек не дифференцировал его на огонь в
очаге, лесной пежар, пламя герна и т. д. Тйким образом, зарождающееся
мифологическое мышление стремилось к определенного рода обобщениям и было
основано на целостном, или синкретическом, восприятии млра.
Мифологические представления сформировались потому, что первобытный
человек воспринимал себя неотъемлемой частью окружающей природа, а его
мышление было теснейшим образом связано с эмоциональной и аффектно-
моторной сферой. Следствием этого стало наивное очеловечивание окружающей
природной среда, т. е. всеобщи пщэсони-фикация и "метафорическое"
сопоставление природных и социальных объектов.
Явления природы люди наделяли человеческими качествами. Силы, свойства и
фрагменты космоса в мифах представлены как конкретно-чувственньв
одушевленные обрада. Сам космос нередко даступает в образе живого
великана, из частга4 которого создавался млр. Тогауические предки обычно
имели двойную природу - зооморфную и антропоморфную. Болезни
представлялись в виде чудовищ, которые пожирали людские души, сипа
вьражалась многорукостью, а хорошее зрение - нали-
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
чием бсшыюго количества глаз. Все боги, духи и гфси, подобно лесдям,
включались в определенные семейно-родовые отношения.
На процесс осмысления каждого явления природа оказывали непосредственное
влияние конкретные природные, хозяйственные и истерические услошя, а
также уровень социального развитая. Креме того, некоторые мифологические
сюжеты заимствовались из мифологий других народов. Прсисходало это в тем
случае, если заимствованный млф соответствовал мировоззренческим
представлениям, конкретным условиям жизни и уровню социального развития
воспринимающего народа.
Важнейшей отличительной чертой мифа является его символизм, когорьй
заключается в нечетксм разделении субъекта и объекта, пред-iveia и знака,
вац4 и слова, суцэства и его иуени, вац4 и ее aipfyroB, единичного и
множественного, пространственных и временных отношений, прсисхсждения и
сушцости. Креме того, для мсфов характерен геш-тизи. В мифологии
объяснить устрейство ващ - значит рассказать, как она создавалась,
описать окрукающлй мир - значит рассказать о его происхождении. Состояние
современного мира (рельеф земной поверхности, небесные светила,
существуаще перода животных и вида растений, офаз жизни лкдей,
сложившиеся социальные отношения, религии) в ьм-фах рассматривается как
следствие событий давно млнуниих дней, того времени, когда жили
млфлческие герои, первопредки или боги-тверда.
Все мифологические события отделяются от нас большим временньм
промежутком: действия в большинстве мифов совершаются в стародав-
ние, начальные времена.
ШфшесЕое щр&ш - это то время, когда мир был устроен иначе, чем теперь.
Эго раннее, начальное время, правремя, которое предшествовало
зутарическсму, т. е. истерическом/, времени. Эго эпоха пер-вотворения,
первопредметов и перводействий, когда появляются первые копье, огонь,
совершаются первые поступки и т. д. Все явления и события, относящиеся к
мифическому времени, приобрели значение парадигмы (в переводе с
греческого - "пример", "образ"), поэтому воспринимались в качестве
образца для воспроизведения. В мифе обычно объединяются два аспекта -
диахронический, т. е. рассказ о прешлем, и синхронический, или средство
объяснения настоящего, а в некотсрых случаях и будущего.
Описываемые в мифах события первобытные люди не относили к
сверхъестественньм. Для них млфы были абсолютно реальньми, пото-
РАЗВИТИЕ МИФОЛОГИЧЕСКИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ
7
му что являлись результатом осмысления действительности многими
предществугацими поколениями. Иначе говоря, в мифах заключалась мудрость
предков, существовавшая веками традиция. На основе этого и возникла
непререкааувя вера в их правдоподобность.
Резкое разграничение мифологического (сакрального) и современного
(профанного) Бремени характерно для самых примитивных, архаических
мифологических систем, но видоизмененные представления об особой
начальной эпохе сохраняются и в высших мифологиях. В них млфлческое врауи
мзжет характеризоваться как золотой век или, наоборот, как эпоха хаоса,
Предыдущая << 1 < 2 > 3 4 5 6 7 8 .. 206 >> Следующая
 

Авторские права © 2013 HistoryLibrary. Все права защищены.
 
Книги
Археология Биографии Военная история Всемирная история Древний мир Другое Историческая география История Абхазии История Азии История Англии История Белоруссии История Великобритании История Великой Отечественной История Венгрии История Германии История Голландии История Греции История Грузии История Дании История Египта История Индии История Ирана История Ислама История Испании История Италии История Кавказа История Казахстана История Канады История Киргизии История Китая История Кореи История Малайзии История Монголии История Норвегии История России История США История Северной Америки История Таджикистана История Таиланда История Туркистана История Туркмении История Украины История Франции История Югославии История Японии История кавказа История промышленности Кинематограф Новейшее время Новое время Социальная история Средние века Театр Этнография Этнология