Популярная история мифологии - Доброва Е.
ISBN 5-94538-275-2
Скачать (прямая ссылка):
ЕЬкхжо почиталась Коатликуэ - богиня земли и смерти, чье имя означает
"она в платье из змей". Ее называли также Коатлантонан - "наша змеиная
мать".
Коатликуэ считалась матерью бога Уицилопочтли, с появлением которого
связан миф, расскаязвакший о тсм, что богиня была благочестивей вдовей и
жила нуесте со свсиуи сыновьям!, Санцон Уиищуа {"четыреста кжан-звезд"),
и дочерью Койалышуки, богиней Луны. Каждай день Коатликуэ поднималась на
гору Коатепек ("змЕиная гора") и совершала жертвоприношение. В один из
таких дней с неба на нее упал пар из перьев. Богиня спрягала его у себя
на груди, но вскоре заметка ла, что он исчез. Црсшло некоторое враун, и
Коатликуэ почувствовала себя беременной.
Эго известие расофдило ее дета!, и сии раплли убить мать, но аде не
рюдиниийся Уицилопочтли дал клятву защитить ее. Когда фатья по наущению
сестры напали на Коатликуэ, бог в облике сильного кнеши и в одежде воина
алскочип из материнского лона, убил сестру и заставил фатьев бежать.
С этого врауени Коатликуэ стали почитать как олицетворение залли,
ежедневно производящей на свет солнце, Уицилопочтли, и изгонякщей с нйЗес
луну и звезцл. В то же фаун ой считалась ботинз! емфж, поскольку залля
забирает в свои недра тела умерших лкдей, погибших животных и растений.
МИФОЛОГИЯ ИНДЕЙЦЕВ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АМЕРИКИ
4 6 9
В первую группу входил бог весеннего сева ПШе-Тотек (ряс. 159) и богиня
молодой кукурузы Шилонен. Пйпе-Тотек ("наш вождь ободранный") , или
Тлатауки Тескатлипока ("красньй Тескатлипока"), известный также под
именем Ицтапальтотек ("наш вождь плоского камня") , Сыл связан не только
с весенним обновлением природа; но и со сбором урожая и с опьянякшим
напитком из агавы - октли. Изображался Пйпе-Тотек чаще всего в куртке,
сшитой из кожи, содранной с человека. От локтей бога свисали руки жертвы
с растопыренными пальцами. На его лице была маска из кожи человека,
отчего губл божества казались двойньми, на голове он носил шапку
коническсй формы, украшенную предметом, похожим на хвост ласточки. В
руках Пйпе-То-тек држал шит и яезл с пограм/икй в верхнз4 части. Не
только ацтеки, но и другие индейские племена, населявшие Месоамкрику,
почитали это божество и устраивали в его честь празднества, на которых
всины, захватившие больше других пленников, танцевали вместе со жрецами,
одетыми в плаши из кожи людей, принесенных в жертву Пйпе-Тотеку.
Кровавые дары принимала и богиня Шилонен ("мать молодого маиса") ,
котсрсй приносились в жертву девупки. Изображалась она в виде молодой
женшины, одетой в желто-красное платье. Эта богиня считалась
покровительницей бедных людей.
В эту же группу можно включить ЕЬчикецшь, богиню плодородия, цветов,
любви и беременности. Ее изображали в виде молодой женшины в клетчатой
юбке, ее косы украшали перья кеиаля. Вероятно, ПЬчике-цаль - позднейшее
воплощение древней богини с косами. Она покровитель ствовала замукним
женщинам, ткачихам, влюбленным, художникам и скульпторам. Эта богиня
известна по многочисленным мифам. Одни рассказывали, что она была первой
женщиной, пришедшей из земного рая Тамсанчана, другие представляли ее
женой Тлалока, похищенной у него Тескатлипокой. Кроме того, она была
матерью небесных близнецов Ке-цальксатля и ПЬлошя, а также женсй ПЬ-
чипилли или №куипьшочитля. После завоевания Мексики испанцами Шочикецаль
стали отождествлять с римской Венерой. рис. 159. Шпе-Тотек
4 7 0
ПОПУЛЯРНАЯ ИСТОРИЯ МИФОЛОГИИ
'lliiluiiiiMM'iiii irhiii.i.i. i;:¦¦! I I'luiiiii.i-ii'.iiiiH.iil
В древнейшие эпохи Уицилопочтли ("колибри левой стороны" или "колибри-
левша") считался у ацтеков племенным богам, воплощенным в кппиЕри -
гпице, которая у многих племен Центральной Америки является символом
Солнца. Матерью бога была Ксатликуэ, из чрева которой Уицилопочтли (рис.
160) вышел сильным воином, чтобы за-
Ко второй группе относились главные ацтекские божества: Тес-
катлипока, Кецалькоатль и Уицилопочтли.
РИС. 160. УИЩ4ЛОПОЧТЛИ
шитить ее от гнева других детал. Ивдаешы высоко чтили Уицилопочтли,
искренне вфя, что этот бог укажет им путь в благословенное место, где они
станут избранным народам. Позднее он объединил в себе черты бо-лэе
древних богов, креме того, его стали отождествлять с Тенатиу и Тэс-
катлипокой. Ацтеки почитали его как бога ясного неба, яркого солнца,
войны и охогы. Креме того, он Сыл покровителам пламенней знати. Согласно
некоторьм мифам, Уицилопочтли связывали также со старыми божествами,
имевшими отношение к плодородию.
Уицилопочтли посвяшршись празднества, провсдишиеся два раза в год. В это
врамя из теста и меда создавалось большое изображение бога, которое после
всех церемоний разделялось на части и торжественно съедалось всеми
присутствующими.
Существуют легенде], где Ущилопочтли представлен как воин, ежедневно
защищающий Солнце от сил ночи, желающих убить дневное светило.
Изображалось божество в облике человека с шламом в виде ко-лифи, шитсм с
шариками из пуха, луксм (копьаметалкой) и дротиками.